東南網5月3日訊（福建日報記者 鄭建光)曲阜孔廟里的一株檜樹旁，立于明萬歷年間的石碑上鐫刻著端莊的顏體字：先師手植檜。阿里山有一株植于周公攝政時代的紅檜，人稱周公檜，被譽為阿里山神木。顯赫的人與樹之間存在著某些瓜葛，這是中國的文化。朱熹與樹之間，也留下諸多流傳至今的故事。

朱熹的父親朱松因力主抗金得罪相黨權貴而外放，后帶著家眷到尤溪擔任縣尉。一晃三年任期就過去了，任滿之后借住在同事的城南別墅，開館授業(yè)。后來就在塾館里生下兒子朱熹，乳名沈郎。再過七年后，朱松又赴建州（今建甌）謀職，家人隨其遷居。臨行前，他領著七歲的小兒子種植了兩株小樟樹，這兩株香樟被當地老百姓親切地稱為沈郎樟。一百多年之后別墅擴建，宋理宗御賜“南溪書院”匾額，沈郎樟至今仍矗立在書院之內。

這兩株樟樹若果真是朱松父子種植，按照常理當年種樹的時候，主角應該是父親朱松，七歲的朱熹只是在一旁玩耍的看客，至多也只是打個下手?？墒牵习傩斩枷嘈攀巧蚶捎H手種下的。歷史上的朱熹，不止一次被人捧上高高的地位，也不止一次被人打壓，失意落寞，沈郎樟卻挺直腰桿矗立了800多年，冠蓋如云，蔭庇萬民。

在建甌，朱熹當年居住的環(huán)溪精舍，古人的蹤跡已全無。只是精舍不遠處有一口艮泉，傳為朱熹所掘。井旁一株榕樟合生樹，也說是朱熹種植的。仰望樹冠，枝柯交錯，分不清哪是榕樹、哪是樟樹。細細揣摩，這樹倒是與朱熹的一生契合。其實，朱熹在環(huán)溪精舍也只住到十四歲，他的父親朱松就去世了，不得不再度遷徙。

朱松臨終前把家小托付給同樣是被權相秦檜排擠，賦閑在家的抗金將領劉子羽。劉氏是崇安富室，頗具家資，他不僅在五夫里的府第旁修建了一棟房子，即后來的紫陽樓，供朱熹母子一家人居住，還贈送田產，供養(yǎng)朋友的家小。現今所見到的紫陽樓已經是近年復建的，“紫陽樓”三字也是簡體楷書。令人驚奇的是，紫陽樓左近也有一株碩大的古樟，據說也是朱熹手植。這株樟樹雖然臨小河溝生長，與沈郎樟相比，卻少了幾分蒼黛之色。

朱熹在崇安五夫的屏山書院得到良好的教育，先后由劉白水、劉屏山、胡籍溪教授課業(yè)。此三者史稱武夷三先生，均為朱松舊友，視朱熹為子侄。在他們悉心栽培之下，朱熹19歲中王佐榜進士。朱熹在同年中成績不算拔尖，后來的建樹和影響，卻毋庸多言。春風得意的新科進士朱熹于次年春天回祖籍婺源，沿著婺饒驛道登上九老芙蓉山（文公山），祭掃先祖墓，并在四世祖朱惟甫妻程氏墓地周圍按八卦方位種植了24株杉樹。筆者前不久拜謁文公山時，還看見墓地周圍有16株杉樹依然郁郁蒼蒼。管理人員告訴我，當地林業(yè)技術人員測定的樹齡，與朱熹回鄉(xiāng)掃墓時間吻合。雖然沒有其他力證能顯示這些杉樹一定是朱熹所種，但我尊重婺源的百姓對朱熹的愛戴。

朱熹是繼孔子之后的又一位思想巨人，與孔子一起被后人并稱為“北孔南朱”。配祀曲阜孔廟大成殿的四配十二哲中除了朱熹皆是孔門弟子，可見朱熹的影響有多大。無論在尤溪、建甌、婺源，那些據說與朱熹有著諸多淵源的樹木來處已無從考據。但正如康熙皇帝所贊譽他“集大成而緒千百年絕傳之學，啟愚蒙而定億萬世一定之規(guī)”，朱熹本人就堪稱一棵冠蓋如云的大樹，屹立在世界的東方。