郭沫若（1892～1978），我國著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、社會活動家。1962年10月中旬他偕夫人于立群離京，經(jīng)上海、舟山、普陀山、寧波、紹興、杭州，于11月1日到達(dá)福建武夷山，由此開始了為時一個月的入閩之游。12月初離廈，經(jīng)三都澳、黃岐、福州，于5日抵滬，9日返京。他一路詩興大發(fā)，吟詠不已。入閩詩作，部分收入其《東風(fēng)集》。1979年，福建人民出版社出版了《郭沫若閩游詩集》，共收入詩37題49首。其中有些為首次發(fā)表。

郭沫若游福州的詩或與福州有關(guān)的詩計(jì)14首。11月上旬，他由武夷經(jīng)南平抵榕，12日離榕抵莆田，結(jié)束了福州之行。五律《自南平至福州》可視為“閩江頌”。他歌頌了閩江四百里奔赴入東海，“流水浪滔滔”的宏偉氣勢。《游鼓山》五律二首則是“鼓山贊”。其第二首云：“關(guān)上聳群峰，閩江一覽中。人來撾石鼓，我欲撫蒼穹。萬嶺波濤涌，千帆煙雨濛。車隨山道轉(zhuǎn)，如看萬花筒。”詩人俯視閩江，欲撫蒼穹，充滿了浪漫主義激情，堪稱佳作。

郭沫若不僅贊嘆福州自然景觀之美，還更關(guān)注福州人文意蘊(yùn)之厚重。他先后參觀了福建師院、福州大學(xué)，以《為慶祝國慶而作》書贈福建師院，作《書為福州大學(xué)》贈福州大學(xué)。雖然受時代局限，他歌頌了“三面紅旗”，但對“踏上紅軍路，攀登科學(xué)高峰”和“人人最好學(xué)雷鋒，公而忘私英勇”的倡導(dǎo)，還是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的。筆者當(dāng)時就讀于福建師院中文系，學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代文學(xué)史，略知郭沫若以《女神》開辟中國新詩發(fā)展道路，其歷史劇《屈原》為現(xiàn)代史劇之佳構(gòu)，因而對郭老十分崇敬。目睹他健步長安山，向夾道歡送的師生揮手致意，曾深受鼓舞。歲月匆匆，如今讀他的詩篇，不禁緬懷這位文化巨人對中國文化的貢獻(xiàn)。郭沫若對福建文化懷有深情，《參觀福建博物館》寫他沉醉于“古色古香滿壁，眼福飽餐一席”的藝術(shù)氛圍中；他特別贊賞吳世碩《映日荷花》圖那幾筆“痛快淋漓飄逸”。在《題贈福州脫胎漆器廠》中，他折服于福州工藝品脫胎漆器“精巧嘆加工，玲瓏生萬物”的精美藝術(shù)，已達(dá)到“天下諒無雙，人間疑獨(dú)絕”的高超境界。郭沫若在來閩前后，都關(guān)心福建的工藝美術(shù)。1959年和1961年，福建省工藝美術(shù)展覽會先后在北京團(tuán)城展出，他親臨參觀，并當(dāng)場題詩為贈。1963年春，福州工藝品展覽會在北京團(tuán)城展出，他又親臨參觀，并題詩一首為贈。他深情地寫道：“八閩是我故鄉(xiāng)，去歲我曾去來。工藝允稱精絕，一年一度花開。”

離開福州后，郭沫若游了莆田、泉州、廈門，參觀了集美學(xué)園、陳嘉庚故居、鄭成功紀(jì)念館，二度訪問了廈門大學(xué)，留下了動人的詩篇。12月初他途經(jīng)寧德三都澳、連江黃岐與福州離閩。其《乘炮艇由三都澳赴黃岐》是東海頌、海軍頌，展現(xiàn)出“海浪兼天涌，軍旗映日紅”的壯闊圖景。《在黃岐》抒寫詩人站在海防最前線黃岐，面對敵占島，心中充滿一定要實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。

郭沫若有一首非游榕，卻是詠福州史實(shí)的詞。陳振龍（1573～1619），菲律賓華僑，原籍長樂，后遷福州。萬歷二十一年（1593年），他設(shè)法將當(dāng)?shù)胤淼拿绶N帶回福州，試種成功，后推廣各縣，得到巡撫金學(xué)曾支持，后番薯逐漸推廣到全國，并傳入朝鮮、日本。清道光年間，福州人何則賢在烏石山建“先薯祠”，紀(jì)念陳、金，今已廢。1957年，福州人民政府在烏石山靈石峰上建“先薯祠”。郭沫若作《滿江紅》對引進(jìn)番薯予以高度評價，詞中云：“挾入藤籃試密航，歸來閩海勤耕植。此功勛，當(dāng)?shù)帽壬褶r(nóng)，人誰識？”這是郭沫若對古代福州人勇于探索精神的贊美。

《郭沫若閩游詩集》還收入了并非寫于此行而與福州有關(guān)的三首詩：《紀(jì)念林祥謙烈士》歌頌閩侯尚干人、“二七”烈士林祥謙；《贊安業(yè)民烈士》贊美為保衛(wèi)祖國而英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)士安業(yè)民；《人人都是杜鳳瑞》褒揚(yáng)駕馭戰(zhàn)機(jī)于東海藍(lán)空與敵激戰(zhàn)的空軍英雄杜鳳瑞。