福州素有三山之別稱，所謂三山，指的是城內的于山、烏山和屏山。其中于山因位于市區中心地帶，交通便利，更顯醒目。傳說戰國時期“于越”氏的一支曾在此居住，因此得名。于山整個形狀猶如一只巨大的鰲，因此山上有許多以“鰲”為名稱的景點，如攬鰲亭、倚鰲軒、步鰲坡等等。它的海拔不高，最高峰鰲峰頂海拔也僅有58.6米，與那些名山大川相比，它僅是一個小山坡而已。山不在高，有仙則名，于山在福州的歷史上曾有過舉足輕重的地位，因而也成為一處名勝。當然，自古名勝多楹聯，于山也不例外。現將于山的一些佳聯予以介紹，以共品之。

峴山遺愛追羊子；滁郡流風并醉翁。

這是于山戚公祠上的一副對聯。明嘉靖年間，福建沿海各地屢遭倭寇侵襲，百姓生靈涂炭。浙江參將戚繼光兩度出兵福建抗倭，使福建沿海再不受侵擾。當他班師回浙江時，當地士紳在于山平遠臺設宴送行，并刻石記錄他的功績。戚公祠前有一塊巨石，上有題刻“醉石”二字，據說是戚繼光酒后在此散步，酒力難支，便臥在此巨石上休息，竟然進入夢鄉。上聯中所說的羊子，即晉朝大臣羊祜。據《晉書·羊祜傳》記載，他曾鎮守襄陽十余年，政績突出，當地百姓在峴山為他立碑建廟，以表彰他的善政。聯中以羊祜來比喻戚繼光在福建建立的卓越功勛。下聯醉翁指北宋歐陽修。他曾任安徽滁州太守，修筑了醉翁亭，并創作出千古名篇《醉翁亭記》。

戚公祠還有一聯，是民國時北洋軍閥吳佩孚撰寫的，聯云：

雪國恥在四百年前公不愧曰武；

紹兵法于十三篇后吾曾讀其書。

據記載，這副對聯是1923年吳佩孚五十大壽時，福州有人向他征求聯語，于是他便撰寫此聯并差人專程送到福州。這副對聯上下對仗工整，用詞精當，頌揚了戚繼光抗倭的偉業。上聯中的“武”意為戚繼光死后被皇帝謚為“武毅”；下聯的“十三篇”指戚繼光像孫子著述兵書13篇一樣，也著有《練兵實紀》等兵書。

此外，戚公祠原祠還有一聯，是近代人郭兆昌所撰：

功德在民百世祀可也所望一靈不滅；

城郭猶是四方來觀者免教再過為墟。

這副對聯上聯是對戚繼光的夸獎，而下聯“免教再過為墟”之句，指的是戚公祠為明朝建筑，歷史上曾幾度興廢，屢毀屢建，因此說希望不要再次成為廢墟了。

于山頂上原有觀音閣，閣內存有清乾隆皇帝的一塊御碑，記載了觀音從古代印度引進中國之后由男變為女的經過。在這觀音閣上有一副對聯：

菩提會菩提具大神通忽現千般千眼；

自在觀自在是真佛力總有慈念慈悲。

然而遺憾的是這觀音閣如今已不可考。

史書記載在于山上還有一副對聯，這副對聯究竟在哪里，筆者曾多次登于山尋覓，終不可得。此聯曰：

丹青山外寺；紅白雨中花。

這副對聯文字雖簡練淺顯，但頗有文采，讀來饒有趣味。

在于山上還有一聯寫得也不錯，值得品味：

百花得地春常在；喬木參天日不驕。

這副對聯用詞準確貼切，描寫優美精當，但此類聯語似乎與于山風景區聯系不夠緊密，用在哪一座公園或是花圃中均可，缺乏地域文化特色，因而不能算是上乘之作。