百善孝為先。我國(guó)歷來(lái)享有文明古國(guó)的盛譽(yù)，自漢代倡導(dǎo)以孝治天下以來(lái)，孝敬老人便始終成為中華民族的傳統(tǒng)美德，人們視不孝為大恥。正因?yàn)槿绱耍切┎皇钦嫘男㈨樌先说娜耍恍㈨樌先伺卤皇廊藧u笑，僅把孝心掛在嘴邊，口是心非，在活著時(shí)舍不得給花，死后開(kāi)始競(jìng)賽，把孝敬當(dāng)成“門(mén)面工程”。

每逢清明節(jié)的期間，人們上墳掃墓者川流不息、絡(luò)繹不絕，供奉的祭品花樣百出，可謂“熱鬧非凡”。而與此景相反的是許多“空巢老人”，門(mén)庭冷落，眼巴巴地盼望有人能來(lái)看上一眼。然而，總有事與愿違，很多老人依然空守“閨房”。“生前冰冷如雪、死后溫暖如春。”有位老太說(shuō)：“與其人死后祭奠，不如生前照看。”滿(mǎn)臉流露出羨慕“死者”的表情，想“預(yù)支”幸福。

近年來(lái)，“清明節(jié)”的祭品市場(chǎng)可謂火爆：除各種面值的冥幣、紙制金元寶、天國(guó)旅行支票、陰間信用卡外，紙?jiān)直怼⒆孕熊?chē)、縫紉機(jī)“舊三大件”和電腦、轎車(chē)、別墅“新三大件”及其紙?jiān)κ着说摹靶∶烂肌薄⒀经h(huán)、傭人、保鏢、警察、私人醫(yī)生、護(hù)衛(wèi)隊(duì)、雇傭軍、直升飛機(jī)、游泳池、高爾夫球場(chǎng)等五花八門(mén)、應(yīng)有盡有。當(dāng)然，也有鮮花、水果，乳豬、燒肉等清明的祭品十分旺銷(xiāo)，有的地方還推出了“祭祖金豬”，198元、268元、388元等價(jià)格不菲。都是在向世人宣示：我很孝敬。實(shí)際上，只能掩耳盜鈴，誰(shuí)也明白是怎么一回事，只能自己哄自己去吧。

說(shuō)到底，清明節(jié)的核心意義是“感恩”。感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝英雄創(chuàng)造了美好生活環(huán)境。但是，這份“感恩之心”，要用得科學(xué)、用得文明、用得合理，從唯物主義的角度看“人死如燈滅”，對(duì)死者的“感恩”有多大意義哩？懷有崇敬的心情就可以了，要緊的是照看好活著的老人、活著的英雄，有幾分力、使幾分力，盡量滿(mǎn)足他們的愿望，使他們快樂(lè)地生活，不再羨慕死者。但不少的人自以為是，覺(jué)得自己不給父母花誰(shuí)也看不見(jiàn)，自己給父母厚葬，上墳祭祀誰(shuí)都能看見(jiàn)，所以催生了“奇葩”祭祀。

人們?yōu)槭裁炊⒕矗咳松谑溃L(zhǎng)于世，源于父母。事實(shí)上，從古至今孝就是檢驗(yàn)個(gè)人道德品質(zhì)重要“砝碼”。試想，一個(gè)榮辱不分、德行不良、連自己父母都不關(guān)愛(ài)的人，又怎能指望他清明如水、造福一方呢？一個(gè)不孝順父母的人，也很難愛(ài)國(guó)愛(ài)企愛(ài)民，往往是“寧肯我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我。”社會(huì)道德層次往往也是十分低下。一個(gè)只顧自己面子、不顧父母感受的人，祭奠是為了涂脂抹粉，文明便成了路人。（馬全和）