穿“西裝”戴“中式帽”——

海天堂構：中西混搭的裝飾風格

步入福建路38號，一座頗具氣派的中國式門樓呈現在眼前，門匾上寫著飽滿厚重的四個大字:海天堂構。何為海天堂構？堂構即房子的意思，以海天為房子，建造者想表達出此建筑雄渾大氣的格調。

如果說鼓浪嶼是中西合璧建筑的天堂，那么這個天堂里最璀璨的明珠之一，當屬海天堂構，吳永奇稱之為鼓浪嶼上的“喬家大院”，“堪稱中西方文化結合的典范之作”。

占地6500平方米的“海天堂構”其實是由5幢3層式的樓房組成的建筑群，而這5幢建筑又以中樓為中心，呈軸對稱樣式分布。一條中軸線貫穿整個廣場和建筑群，無不體現著中式建筑風格的文化特征。環顧過去，整個建筑群雄偉氣派。

五幢建筑風格各異，且各具中西建筑的藝術特質與風格。但縱觀整個海天堂構的整體構造，無不透露著中西合璧的特色:整體風格呈仿古大屋頂宮殿式，而平面布局卻是海外舶來的周邊外廊式風格，但內部又是中式的，傳統的中軸對稱格局。

有意思的是，五幢建筑同處一院，卻并不同屬。海天堂構是由菲律賓華僑黃秀烺和黃念憶于1920年到1930年間共同建成的宅園，其中，中樓與前方左右兩幢為黃秀烺所屬，中樓左右兩幢則為他的同鄉好友黃念憶所有屬。如此罕見布局，足見當年兩位同鄉好友的兄弟情誼有多么深厚。

據吳永奇介紹，海天堂構庭院的前身是鼓浪嶼上的洋人俱樂部，建成于1876年。上世紀20年代，辛苦打拼20年成為富豪的晉江籍菲律賓華僑黃秀烺買下這里后，按照英國人提供的俱樂部的圖紙，在原建筑的右邊又重新建了一座。“這完全是按照中國建筑講究對稱的原理來設計的。”吳永奇說，后來黃秀烺又以兩座建筑的中間位置為中軸線，分別在兩端和中間位置建了三棟別墅，海天堂構也就成為了今天鼓浪嶼上唯一按照中軸線對稱布局建造的別墅建筑群。

五幢別墅中，尤以中樓最有個性。建筑外圍環繞的外廊，廊柱不僅為方形，還清一色用清水紅磚順砌，白灰勾縫，透露出古希臘柱式的優雅高貴；而正廳則由四個垂柱花籃與欄桿上的花盆上下對應，特別是以斗拱裝飾走廊外沿，顯得格外穩重。整座建筑宮殿式的格局設計，在當時的鼓浪嶼乃至中國都是首屈一指。

不過，中樓最為出彩的一筆，卻是安在整座建筑之上的中式大歇山頂以及位于前方門廊頂上的小重檐四角攢尖式屋頂。它就像一個標志性的中式“大帽子”，扣在一座“西方身形”的建筑之上。而在海天堂構的建筑細部，更是有很多奇特的中西結合的折中主義創新:以混凝土來仿陶瓷、仿石、仿木，做出了很多傳統上需要石木材質才能做出的透雕花構件，然后裝飾在翼角、斗拱，甚至門楣、護欄等，中西雜糅中透出和諧的異樣之美。“是宮非宮勝似宮，亦殿非殿賽過殿；不中不洋不尋常，中西結合更耐看。”前人的描述足以見得這座建筑在鼓浪嶼是獨一無二的。吳永奇則用“佛跳墻”來形容這種難以歸類的混搭風格。

對于海天堂構將中國式屋頂蓋于西洋建筑之上，外人有不同的解讀。美國歸正教牧師畢腓力認為，因為華僑在海外遭受欺凌，所以在建房屋時將中國式屋頂蓋在西洋建筑之上，以此來舒暢飽受壓抑的心情。而建筑學者們卻認為，這是屋主對建筑的一種精神、心理以及實用及美觀上的選擇。

這座外觀既像中式建筑又像西式建筑的別墅中樓，還有一個鮮為人知的故事。吳永奇說，上世紀70年代，有日本建筑學專家到鼓浪嶼來考察，看到這座建筑后，不知要把這一風格歸到哪種建筑門類。“說它是西方建筑，但中國建筑風格突出；把它劃為中式建筑，但建筑本身又有西式建筑的特征。最后，專家就將島上這一類建筑都劃歸為廈門裝飾風格。”吳永奇說，廈門裝飾風格后來也被學界采納，成為鼓浪嶼申遺的一個重要特色。