臨近清明，很多人把返鄉祭掃也提上了日程。燒冥紙、冥幣是很多人寄托哀思，緬懷先人的傳統方式之一。這兩天，黑龍江哈爾濱市要求“讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒”一事上了熱搜。（3月23日中國新聞網）

出現這樣的尷尬，實在不難想象。盡管，自2009年起，哈爾濱就相繼發布過公告、通知，并在2015年前后，在焚燒集中區域設置了祭祀鼎或焚燒桶，同時倡導人們清明祭掃的方式可以多樣化，如樹祭、水祭、網祭、花祭、誦讀歌唱等。但是，民間喪事活動，包括祭祀用品，這是成百上千年形成的民風習俗，又豈能是一朝一夕可以徹底扭轉？

這件事的背后，其實是當代城市管理與傳統文化民俗之間的矛盾，體現的是城市管理中‘堵’與‘疏’的問題。對此，有專家認為，從城市的環境、污染排放以及城市安全的角度來看，城市管理者有其良好立場和出發點，但是在具體的政策實施方面，方式方法有所欠缺。

要改變的是千百年來深入民心的、涉及到幾乎每一個家庭的民俗，這并非發幾封“告市民書”就可了事，而需要做大量的工作，包括充分的民意調查，運用各種宣傳手段，動用社會基層組織進行倡導和引導，給大家提供一些替代方案和手段，搭建一些平臺讓人們寄托哀思，甚至要考慮到不同年齡、階層等人群的差異，比如針對不會使用智能手機的老人，如何讓他們跨過“數字鴻溝”，接受“云祭掃”等新興祭掃方式，等等。

因為政策出臺前端沒有做好深入調研和民意摸查，政策出臺后沒有做好宣傳教育和疏通引導，從而引起民眾爭論，這更是值得各地相關部門反思。

近年來，因為傳統殯葬、祭祀活動與現代社會文明格格不入，并對現代人生活、環境帶來了干擾，國家和地方不僅在大力推進現代化殯葬改革，還在千方百計規范民間祭祀活動。可以說，包括黑龍江哈爾濱市的這些做法，也符合時代潮流和發展趨勢。甚至，國家今后在立法層面禁止生產、經營、焚燒冥紙冥幣，也不是什么不可能的事。

每年清明前后，為規范民間祭祀活動，各地各部門都打出各種強有力的“組合拳”，這是在一以貫之執行國家好政策的體現。但越是這種時候，越需要保持應有的定力和智慧，一切要講究循序漸進，講究方式方法。特別是，在目前并無法律明文規定的情況下，更要依法行政，審慎決策，盡量避免采用處罰措施。千萬別因為操之過急，方法簡單粗暴，把好政策執行走樣變形了。（惠安文明網 賀成）