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近日，《三明日?qǐng)?bào)》“大愛三明·文明同行”專欄，報(bào)道了第五屆三明市誠(chéng)實(shí)守信道德模范陳雪英的事跡。永安市上坪鄉(xiāng)共裕村陳雪英，面對(duì)丈夫駕駛車輛造成意外事故，需支付給對(duì)方醫(yī)療費(fèi)和賠償費(fèi)近30萬(wàn)元難題，盡管到處舉債，仍然做到一分都不賴；面對(duì)丈夫離世前治病欠下的10多萬(wàn)元債務(wù)，做到把辛苦賺來的錢，首先用于還債，不失信于人。
無獨(dú)有偶。明溪縣沙溪鄉(xiāng)六合村的張旺文，面對(duì)生意不順而欠下的百萬(wàn)元債務(wù)，發(fā)誓“做人要講誠(chéng)信，一定要還清這筆債。”他與弟弟一同艱辛打拼近8年，一分不少悉數(shù)還清。陳雪英、張旺文誠(chéng)信還債的精神讓人動(dòng)容，他們用行動(dòng)注釋了誠(chéng)信的人生準(zhǔn)則，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容不少，如一言九鼎、一言為定、誠(chéng)心誠(chéng)意等成語(yǔ)，又如“小信誠(chéng)則大信立”“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”等古言，再如商鞅立木為信、孟信不賣病生、黃金百斤不如季布一諾等典故。這些成語(yǔ)、古言、典故，有力地說明，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。而今，陳雪英、張旺文就是傳承誠(chéng)信傳統(tǒng)美德的典范。
人有信則立，業(yè)有信則興。張旺文為什么能讓店鋪生意日益興旺？重要原因就是其誠(chéng)信還債，守信經(jīng)營(yíng)，在家鄉(xiāng)樹起了好口碑；沙縣區(qū)林忠平頭什么能使“沙縣紅邊茶”越來越紅火？重要原因就是其40余年秉持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)初心，精心打造綠色健康茶葉品牌。
三明市委、市政府歷來高度重視“誠(chéng)信三明”建設(shè)，結(jié)合全國(guó)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，強(qiáng)力推動(dòng)信用體系建設(shè)、政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信、司法公信等社會(huì)信用體系建設(shè)成效顯著，各級(jí)評(píng)選的誠(chéng)實(shí)守信道德模范不斷涌現(xiàn)。當(dāng)然，當(dāng)前還存在一些假冒偽劣、網(wǎng)絡(luò)詐騙、“老賴”等不講誠(chéng)信的情況，在一定程度上腐蝕著社會(huì)良知，影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，我們不能掉以輕心。
那么，如何進(jìn)一步推進(jìn)“誠(chéng)信三明”建設(shè)？筆者認(rèn)為，要強(qiáng)化誠(chéng)信宣傳，大力開展誠(chéng)信進(jìn)行業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)；加強(qiáng)典型選樹，持續(xù)開展誠(chéng)信示范企業(yè)表彰、誠(chéng)實(shí)守信道德模范評(píng)選等活動(dòng)；筑牢制度籬笆，綜合運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段，讓守信者得“甜頭”，讓失信者有“痛感”。總之，綜合施策，營(yíng)造守信者榮、失信者恥、無信者憂的社會(huì)氛圍，建立不敢失信、不能失信、不愿失信的體制機(jī)制，才能讓文明之城充滿誠(chéng)信的陽(yáng)光，進(jìn)而助力高質(zhì)量發(fā)展。（沙縣區(qū)委文明辦 沙縣區(qū)委宣傳部）