文明福建
微信公眾
文明福建
微信公眾
近日，泉州市區(qū)兩處新型公共文化空間——通政社區(qū)世遺人家文化復(fù)合空間、開(kāi)元街道新型文化空間建成投用。通政社區(qū)世遺人家文化復(fù)合空間位于鯉城區(qū)通政巷14號(hào)，開(kāi)元街道新型文化空間位于鯉城區(qū)開(kāi)元街道百樅160號(hào)。鯉城區(qū)文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，這兩處文化空間設(shè)計(jì)精美、服務(wù)溫馨，市民可以在這里看書(shū)、聽(tīng)?wèi)颉⒂^展、欣賞非遺表演等，盡享有溫度、能互動(dòng)、接地氣的公共文化服務(wù)。
近年來(lái)，新型公共文化空間逐漸風(fēng)靡國(guó)內(nèi)，從文化和旅游部、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》，到文化和旅游部印發(fā)的《“十四五”公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》，多項(xiàng)政策都將著力構(gòu)筑公共文化新型空間作為新時(shí)期公共文化建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)之一。許多城市的新型公共文化空間，已經(jīng)變成了“新晉網(wǎng)紅打卡地”。
就算作為土生土長(zhǎng)的泉州人，漫步在泉州這座文化古城的街頭，依然不時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)令人驚喜的新意。古城中悄然出現(xiàn)的眾多新型公共文化空間，就是其中之一。走在西街，布置精巧的游客服務(wù)中心，吸引了大量游客；漫步中山路，不經(jīng)意邂逅安溪館、德化館、永春館，為游人打開(kāi)一幅不期而遇的文化畫(huà)卷；拐進(jìn)金魚(yú)巷，這里散落著刻紙、花燈、錫雕、影雕的展示館……形形色色的城市文化客廳，與百姓書(shū)房、社區(qū)口袋公園等，共同形成了人們樂(lè)在其中的公共空間。這些空間大小不一，但都形態(tài)新穎、特色鮮明，成為泉州一道亮麗的風(fēng)景。肉眼可見(jiàn)泉州的公共文化服務(wù)建設(shè)不斷推進(jìn)，不斷滿足人民群眾日益多元的文化需求。
凱文·林奇在《城市意象》一書(shū)中指出，可以通過(guò)城市景觀來(lái)構(gòu)建城市的“可讀性”，這種可讀性體現(xiàn)在可辨認(rèn)的“道路、街區(qū)和標(biāo)志物”。這樣的“城市意象”，其實(shí)主要強(qiáng)調(diào)的還是城市地標(biāo)建筑或空間構(gòu)成的形象或符號(hào)。而在以往的城市文化構(gòu)建中，人們總是習(xí)慣以一座藏書(shū)豐富的圖書(shū)館或一座形態(tài)巨大的文化場(chǎng)館，去構(gòu)建一座城市的文化中心。某種程度上，今時(shí)今日的社會(huì)發(fā)展，顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比《城市意象》和以往傾力打造城市文化地標(biāo)更進(jìn)一步，通過(guò)“撒豆成兵”式的文化建設(shè)，眾多微小而形態(tài)不一的城市文化空間，共同形成和承載了城市的歷史文化、記憶認(rèn)同和個(gè)體感知，承載了民眾具體入微而碎片化的文化生活。“撒豆成兵”，卻超出了城市地標(biāo)的符號(hào)價(jià)值，更具有“潤(rùn)物無(wú)聲”的文明意蘊(yùn)。
如今，國(guó)內(nèi)大大小小的城市，已經(jīng)公園遍地、綠意盎然，健身休閑的林蔭步道、自行車(chē)道橫貫城市，融入了普羅大眾的日常生活之中。公園和街道上的衛(wèi)生水平、文明設(shè)施、便捷程度，也能令歐美游客嘖嘖稱(chēng)奇。事實(shí)上，這還僅僅是外在的、有形的變化，而眾多新型公共文化空間如雨后春筍，民眾文化生活的形態(tài)多元和渠道豐富，這卻是一種內(nèi)在的、無(wú)形的卻悄然蓬勃生長(zhǎng)的“文明升格”。在無(wú)數(shù)細(xì)小卻精致的公共文化空間背后，在數(shù)不清的“新晉網(wǎng)紅打卡地”背后，是民眾實(shí)實(shí)在在得到顯著增長(zhǎng)的幸福感和獲得感，蘊(yùn)藏著巨大無(wú)比的文化力量。（泉州文明網(wǎng) 陳一彬）