文明福建
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清明節(jié)歷來都有祭祖、掃墓、踏青等傳統(tǒng)習(xí)俗，但是大部分人都將祭祀的形式片面理解成焚燒祭品、燃放鞭炮等，再加上清明期間氣溫偏高、風(fēng)高物燥，地面有較多的干枯樹枝和雜草，因此，每年清明節(jié)前后，都會(huì)出現(xiàn)因?yàn)榧漓霑r(shí)用火不慎而引發(fā)森林火災(zāi)的情況。還有的人會(huì)以祭祀祖先的名義，大操大辦，擺設(shè)宴席以此斂財(cái)，嚴(yán)重扭曲了清明節(jié)的意義。因此為了秉承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，需要告別陋習(xí)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，樹立文明新風(fēng)，共同營造文明平安、祥和有序、文明溫馨的節(jié)日氛圍。
創(chuàng)新形式，寄托思念。一個(gè)綠色、安全的清明節(jié)，應(yīng)該是以文明的行動(dòng)來表達(dá)對先人的緬懷之情，積極提倡用鮮花祭祀、絲帶寄語、網(wǎng)絡(luò)祭祀、文章追思及“鮮花換紙錢”“絲帶寄哀思”等方式，取代以往的點(diǎn)蠟燭燒紙錢祭祀。以網(wǎng)上祭掃為例，可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為市民創(chuàng)建網(wǎng)上紀(jì)念館，書寫祭文，留下想說的思念寄語，獻(xiàn)上一束互聯(lián)網(wǎng)花，同樣有著鄭重的儀式感。這些祭掃的內(nèi)容變化的只是形式，而不會(huì)改變對祖先們的尊敬與緬懷，新型的祭祀方式將清明的“情”放大“形”縮小，通過獻(xiàn)花、敬酒、誦文等文明行為，緬懷祖先遺留下來的好家風(fēng)、好家訓(xùn)以及生前的動(dòng)人事跡，使得優(yōu)良美德得以繼承。
低碳環(huán)保，綠色祭祀。綠色環(huán)保的祭掃方式，有利于維護(hù)清新整潔的環(huán)境，各地應(yīng)該積極倡導(dǎo)文明、節(jié)儉的治喪和祭祀儀式，不鋪張浪費(fèi)，不焚燒紙錢，引導(dǎo)市民群眾文明、安全、環(huán)保的祭祀。作為街道、社區(qū)工作者、志愿者，可以積極開展宣傳文明祭祀樹新風(fēng)活動(dòng)，大力宣傳文明低碳祭掃觀念，進(jìn)一步引導(dǎo)居民群眾轉(zhuǎn)變觀念，逐步摒棄陳規(guī)陋習(xí)，提倡以獻(xiàn)花、植樹、放風(fēng)箏等綠色、文明的方式寄托思念、告慰逝者，踐行綠色環(huán)保、先進(jìn)文明的祭掃方式，樹立移風(fēng)易俗的祭掃新風(fēng)尚。
強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。文明祭掃是傳統(tǒng)文化習(xí)俗與新時(shí)代風(fēng)尚碰撞下產(chǎn)生的倡導(dǎo)理念，因此這不可能是一蹴而就的事，需要循序漸進(jìn)，多方支持。各地應(yīng)該把文明祭掃的工作做細(xì)、做實(shí)、作準(zhǔn)，不能簡單化，一并化?？稍谇迕髌陂g成立文明祭祀小組，各社區(qū)的工作人員、志愿者明確責(zé)任分工，制定文明祭祀宣傳的排班表，有序的進(jìn)行階段性文明祭祀宣傳工作，確保文明祭祀工作有序及圓滿完成。相關(guān)部門需要對違法違規(guī)的祭掃行為進(jìn)行嚴(yán)格執(zhí)法，并且主動(dòng)引導(dǎo)、及時(shí)回應(yīng)。
文明祭祀需要重視與時(shí)俱進(jìn)、尊重生命、活在當(dāng)下的理念，倡導(dǎo)文明節(jié)儉綠色祭掃，踐行低碳環(huán)保可持續(xù)的生活方式，是全社會(huì)的共同責(zé)任。我們需要攜手而行，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，爭做優(yōu)秀文化的傳承者、環(huán)境整治的參與者，文明祭掃的先行者，以文明緬懷先人的實(shí)際行動(dòng)，移風(fēng)易俗過清明。（鼓樓區(qū)委文明辦 金詩祺）