文明福建
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清明將近，剛過去的周末我省多地迎來首個掃墓高峰。泉州的“兩園一山”陵園墓地迎來清明祭掃的第一波小高峰，不少市民前往宏福園、皇跡山陵園和清源山等地祭掃。越來越多的泉州人選擇用鮮花代替金紙文明祭掃，營造一個無火、有序、文明的清明節(jié)。（4月1日 東南網(wǎng)）
據(jù)報道，為應(yīng)對清明祭掃高峰期，福建省各級民政部門加強與公安、交通、林業(yè)、網(wǎng)信部門協(xié)同配合，聯(lián)合開展會商研判，加強祭掃活動管理，在充分論證的基礎(chǔ)上采取預(yù)約、錯峰、分流等方式，降低祭掃高峰期殯葬服務(wù)機構(gòu)和進山入林人流密度，最大程度減少森林火災(zāi)發(fā)生幾率，防止擁擠踩踏導(dǎo)致人員傷亡等次生災(zāi)害發(fā)生。
古人云，萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。時至今日，清明更蘊含著綠色、低碳、環(huán)保、文明的理念。清明祭掃不僅是一種傳統(tǒng)習俗，也是一種精神傳承。傳統(tǒng)的祭掃方式，比如動輒焚紙錢、燒冥物、放鞭炮等，不僅會造成不必要的資源浪費，更會污染環(huán)境，甚至引發(fā)火災(zāi)，給社會公共安全帶來隱患。雖然這些傳統(tǒng)祭掃方式承載著千百年來的倫理觀，有著強大的民意基礎(chǔ)，但實則背離了“且清且明”的本義，也不符合時代新風尚。
選擇什么樣的方式祭掃，很大程度上折射著人們的思想觀念和社會風尚。近年來，通過政府引導(dǎo)、社會呼吁，越來越多人選擇網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃、時空信箱等文明清新的方式，寄托對親人的思念。在今年清明祭掃期間，民政部要求各地大力推廣敬獻鮮花、綠化植樹、集體共祭、家庭追思等低碳祭掃方式。我省民政廳發(fā)出倡議，倡導(dǎo)清明節(jié)文明低碳祭掃，各殯葬服務(wù)機構(gòu)要多組織開展“鮮花換紙錢”“絲帶寄哀思”“時光信箱”等活動。
今年清明期間，北京市八寶山殯儀館免費提供鮮花，用鮮花代替紙錢、香燭；群眾可以將對逝者的思念寫在信紙上放入時空郵箱中、掛在樹上，寄托哀思；也可將思念寫在水溶紙上放入水中融化，用水流傳遞親情。為減少因祭祀用火引發(fā)山林火災(zāi)，福州市倡導(dǎo)廣大市民朋友不攜帶火種上山祭掃，采取鮮花祭祀、無煙祭祀等文明祭祀方式；對于農(nóng)村傳統(tǒng)墓葬區(qū)祭掃活動，將組織鎮(zhèn)、村干部在主要進山路口設(shè)點檢查，開展防火安全教育引導(dǎo)。
不少網(wǎng)友表示，清明祭掃重于“心”而不拘于“形”，文明祭掃同樣可以表達對親人的思念之情。不管形式如何，只要真心誠意地追思親人，就是清明祭掃的本義。中國古人雖然重視祭掃，但也并非那么拘泥于形式。《世說新語》中記載，“建安七子”之一王璨去世后，好友曹丕去參加葬禮，沒有以哭祭奠，而是提議：王璨喜歡聽驢叫，大家“可各作一聲以送之”。于是到場賓客紛紛學驢叫。這份真性情，也是我們中國人的精神遺產(chǎn)之一。
提倡不焚燒冥幣冥物，不燃放煙花爆竹，不搞封建迷信活動，不在綠地、公園、樹林中野炊、燒烤食物，不影響他人正常生活和社會公共秩序，就是文明祭掃的踐行和提升。焚燒紙錢等無煙火祭掃的少了、鮮花祭掃等清新祭掃的多了，必將助推文明祭掃新風尚的形成。當然，這需要有關(guān)方面持續(xù)深入進行宣傳引導(dǎo)，讓人們真正認識到文明祭掃的好處。同時，要強化群防群治，嚴厲打擊環(huán)境污染等違法行為，讓清明文明祭掃成為一種習慣。（臺江區(qū)委文明辦 付彪）