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最近，一些打著名人旗號的“紀念活動”和“學術會議”，引起不少關注和爭議。“紀念劉備托孤××××周年”“紀念張飛××××周年誕辰”之類“紀念古人”的會議，或許還能讓人理解，但“紀念潘金蓮開窗×××周年”“紀念孫悟空誕生××××周年”之類的活動，則有些荒唐了。不禁要問：本來就是文學虛構的人物和事件，而非真實發生的歷史，如何能去“紀念”呢？（來源：中國青年報）
在當今這個信息爆炸的時代，各種文化活動和紀念儀式層出不窮，它們或承載著厚重的歷史記憶，或寄托著人們的情感與夢想。然而，當“紀念”的旗幟被過度商業化與娛樂化所利用，尤其是當虛構的文學角色與事件也被納入紀念范疇時，我們不得不重新審視這一現象背后所反映出的文化態度與價值導向。
紀念名人需分清虛構與現實的界限。從《三國演義》中的劉備、張飛，到《水滸傳》里的潘金蓮，再到《西游記》的孫悟空，它們都是藝術的創造，而非真實存在的歷史人物或事件。將虛構的文學元素納入“紀念”的范疇，表面上看似是對文化的尊重與傳承，實則模糊了虛構與現實的界限，混淆了歷史與文學的本質區別。
紀念活動需警惕文化消費主義傾向。“紀念潘金蓮開窗×××周年”“紀念孫悟空誕生××××周年”等活動的出現，往往伴隨著商業利益的驅動和媒體炒作的推波助瀾。在這些活動中，文化不再是滋養心靈的源泉，而變成了吸引眼球、賺取流量的工具。商家利用名人效應，制造話題，吸引公眾關注，進而實現經濟利益的最大化。這種文化消費的異化，不僅削弱了文化的精神內涵，也損害了公眾對于歷史與文學的正確認知。
尊重歷史才能更好地推動文化發展。真正的紀念，應當是對過去真實存在的人、事、物的緬懷與致敬，是對歷史經驗的總結與反思，是對人類共同記憶的尊重與傳承。它要求我們在尊重歷史事實的基礎上，深入挖掘其中的精神價值，讓后人從中汲取智慧與力量。對于文學虛構的角色與事件，我們更應保持清醒的頭腦，認識到它們的藝術價值與虛構性質，避免將其與真實歷史相混淆。只有這樣，我們才能保持對歷史的敬畏之心，共同守護好人類的文化遺產。
面對打著名人旗號的各類“紀念活動”和“學術會議”，我們應以理性的態度去審視，區分虛構與現實的界限，維護歷史與文學的純潔性。同時，我們也應倡導一種健康、理性的文化消費觀念，讓文化真正成為滋養心靈的甘露，而非滿足物質欲望的消費品。只有這樣，我們才能更好地傳承與弘揚優秀的民族文化，讓其在新的時代背景下煥發出更加璀璨的光彩。（南平市委文明辦 田建鴻）