黨的二十屆三中全會提出，城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的必然要求，要促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換、雙向交流，縮小城鄉(xiāng)差別，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展。由此可見，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須重視鄉(xiāng)村各方面的建設(shè)，促進(jìn)城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間的融合發(fā)展。鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)的發(fā)展差距不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，二者在精神文明建設(shè)上也存在著較大的差距。因此，鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須解決的重要任務(wù)。

一、鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的重要體現(xiàn)

黨的二十屆三中全會指出，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利推向前進(jìn)。社會主義物質(zhì)文明和社會主義精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，始終是黨和國家的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略方針。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，鄉(xiāng)村的物質(zhì)文明建設(shè)取得較大成就，然而與物質(zhì)文明建設(shè)相比，鄉(xiāng)村的精神文明建設(shè)則相對滯后。鄉(xiāng)村基層干部和村民作為鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主體，存在思想認(rèn)識不到位的問題，不能正確認(rèn)識鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要意義；鄉(xiāng)村公共服務(wù)體系作為滿足村民精神文化需求的主要載體，存在著體系建設(shè)不健全的問題，公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)。這些原因?qū)е锣l(xiāng)村的精神文化產(chǎn)品供給、平臺搭建、活動開展等不能充分滿足鄉(xiāng)村群眾的精神需要。此外，從人民群眾需求轉(zhuǎn)向來看，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步以及貧困人口需求結(jié)構(gòu)由生存型需求轉(zhuǎn)向發(fā)展型需求，人民對美好生活的向往成為新的奮斗目標(biāo)，其中對美好精神文化生活的需要愈發(fā)凸顯，并與鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)狀形成矛盾。加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)可以有效解決這一矛盾，對提振鄉(xiāng)村群眾精氣神、助力中國式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展頗具裨益。

黨的二十屆三中全會還指出，必須完善基本公共服務(wù)體系，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷滿足人民對美好生活的向往。因此，我們必須以先進(jìn)文化為引領(lǐng)，充分調(diào)動農(nóng)村精神文明建設(shè)主體的積極性和主動性，完善鄉(xiāng)村公共服務(wù)體系，把鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)融入城鄉(xiāng)建設(shè)總體規(guī)劃中，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)建設(shè)。不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)是促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要途徑

黨的二十屆三中全會指出，城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的必然要求。中國式現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村一同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的現(xiàn)代化，也是城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村融合發(fā)展、相互促進(jìn)、彼此成就的現(xiàn)代化。城鄉(xiāng)融合發(fā)展不僅包括物質(zhì)經(jīng)濟(jì)方面，也包括精神文明建設(shè)。黨的二十大強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，揭示出融合發(fā)展城鄉(xiāng)精神文明對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要意義。

然而，我國長期以來存在著城鄉(xiāng)二元對立的現(xiàn)象，這阻礙了資金、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)之間的合理流動，城市在虹吸效應(yīng)支配下能集聚更多要素進(jìn)而獲得更快發(fā)展，鄉(xiāng)村由于得不到生產(chǎn)要素的有效供給出現(xiàn)發(fā)展顯著滯后于城市的現(xiàn)象，在精神文明建設(shè)領(lǐng)域亦是如此。同時，由于目前我國缺乏城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的總體制度設(shè)計(jì)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展程度較低，鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)整體落后于城市。

中國式現(xiàn)代化視域下鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)要以城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展為突破口，促進(jìn)資源互通、能力聯(lián)通、建設(shè)相通，不斷提升融合建設(shè)能力水平。首先，建立以城帶鄉(xiāng)的反哺機(jī)制。充分發(fā)揮城市精神文明的溢出效應(yīng)，主動將城鎮(zhèn)精神文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)做法、人才技術(shù)優(yōu)勢等反哺鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)提質(zhì)增效。其次，建立以鄉(xiāng)促城的精神文明建設(shè)支持機(jī)制。將優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化推展到城市中去，提升城市精神文明建設(shè)的溫度。最后，建立城鄉(xiāng)精神文明一體化建設(shè)機(jī)制。打通城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)在物質(zhì)基礎(chǔ)、工作方法、測評指標(biāo)等方面的壁壘，同安排、同部署、同推進(jìn)、同測評，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)一體化布局，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要抓手

黨的二十屆三中全會主要圍繞如何推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作出戰(zhàn)略部署。在追求現(xiàn)代化的過程中，中國的現(xiàn)代化一開始就考量了自身的歷史條件、文化特點(diǎn)和社會性質(zhì)，追求物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，不斷豐富人民精神世界。在現(xiàn)代化任務(wù)最艱巨、最繁重的鄉(xiāng)村，推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，不僅能夠直接提升鄉(xiāng)村社會精神文明建設(shè)程度，同時也能助力鄉(xiāng)村物質(zhì)文明建設(shè)，促使兩種文明趨于協(xié)調(diào)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化欲在廣大鄉(xiāng)村全面推進(jìn)，需要鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)發(fā)揮凝聚群眾共識、提高思想覺悟、提供精神動力、增強(qiáng)能力本領(lǐng)的重要作用，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供動能。為此，我們在大力建設(shè)物質(zhì)文明，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，呈現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化兼顧物質(zhì)文明和精神文明、統(tǒng)籌物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的社會主義屬性。在此背景下，建設(shè)鄉(xiāng)村精神文明已然成為全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要抓手。（三明市委文明辦 三明日報(bào) 趙少勇）