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殯葬習(xí)俗承載著中華文化的價值觀念，也折射出社會文明的演進(jìn)軌跡。在生態(tài)文明建設(shè)與基層治理現(xiàn)代化的交匯點上，推進(jìn)殯葬移風(fēng)易俗既是破除陳規(guī)陋習(xí)的現(xiàn)實需要，更是傳承優(yōu)秀文化的時代課題。因此，亟需通過價值重塑、制度完善、實踐創(chuàng)新的多維發(fā)力，逐步構(gòu)建起與時代發(fā)展相適應(yīng)的文明殯葬新格局。
厚植文明理念，重塑孝道本真。孝道文化可以說是中華文明的根基，但卻遭到“薄養(yǎng)厚葬”等歪風(fēng)邪氣的異化影響，一度遮蔽了“孝”的初衷。應(yīng)該通過教育引導(dǎo)、示范引領(lǐng)、創(chuàng)新宣傳等方式，推動孝道文化堅守“初心”。一是加強(qiáng)教育引導(dǎo)。應(yīng)該將孝老愛親納入鄉(xiāng)風(fēng)文明評價體系，常態(tài)化開展“好家風(fēng)巡講”等活動，用身邊事教育身邊人。比如多多倡導(dǎo)每周一通話、每月一聚會等孝親行動，使“生前盡孝”成為社會共識。二是強(qiáng)化示范引領(lǐng)。發(fā)揮黨員干部“頭雁效應(yīng)”，將喪事簡辦納入廉政承諾，實行黨員干部操辦喪事報備制度。同時多多挖掘“孝老愛親類別”身邊好人，積極推進(jìn)“文明家庭”創(chuàng)建活動等，通過典型示范帶動移風(fēng)易俗。三是創(chuàng)新宣傳方式。可以積極運(yùn)用方言快板、文明小戲等群眾喜聞樂見的形式，創(chuàng)作如《孝道三字經(jīng)》《節(jié)儉辦喪歌》等朗朗上口的作品，并通過短視頻平臺傳播，引發(fā)廣泛共鳴。
健全制度機(jī)制，強(qiáng)化剛性約束。必須構(gòu)建“硬約束”與“軟引導(dǎo)”相結(jié)合的治理體系，通過制度賦能為殯葬移風(fēng)易俗保駕護(hù)航。一是完善法規(guī)體系。出臺完善如《殯葬管理條例》《福建省殯葬管理辦法》等法律法規(guī)，明確生態(tài)安葬獎補(bǔ)標(biāo)準(zhǔn)，建立違規(guī)殯葬行為聯(lián)合懲戒機(jī)制，對違規(guī)殯葬行為形成有效震懾。二是創(chuàng)新治理方式。推行“黨建+鄉(xiāng)風(fēng)治理”模式，發(fā)揮紅白理事會、村民議事會等村民自治組織作用，制定具有約束力的村規(guī)民約，并將“喪事簡辦”等文明要求納入其中，持續(xù)涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)。三是建立激勵機(jī)制。推行文明積分制度，將喪事簡辦、生態(tài)安葬等行為轉(zhuǎn)化為積分，兌換生活用品或公共服務(wù)，激勵群眾響應(yīng)文明殯葬倡導(dǎo)。
創(chuàng)新實踐路徑，匯聚多方合力。殯葬改革需要理念革新與實踐探索雙向互動，形成政府主導(dǎo)、社會協(xié)同、全民參與的生動局面。一是推廣生態(tài)殯葬。建設(shè)城鄉(xiāng)公益性公墓，推廣樹葬、花葬、海葬、格位葬等新型葬式，并配套設(shè)立追思墻、紀(jì)念林等設(shè)施，充分筑牢殯葬移風(fēng)易俗物質(zhì)基礎(chǔ)。二是倡導(dǎo)文明祭掃。利用好清明、冬至等重要時間節(jié)點，以新時代文明實踐活動為載體，積極開展“鮮花換紙錢”等行動，推動殯葬移風(fēng)易俗。當(dāng)然，還可以在網(wǎng)上開設(shè)“云祭掃”平臺，引導(dǎo)人們通過云端寄相思。三是推進(jìn)共建共享。建立殯葬改革工作聯(lián)席會議制度，整合民政、自然資源等部門資源，打造“殯葬服務(wù)綜合體”，做優(yōu)便民服務(wù)。
我們要以“功成不必在我”的境界謀長遠(yuǎn)，以“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)抓落實，持續(xù)推動殯葬新風(fēng)融入現(xiàn)代生活，讓孝道文化在新時代重新綻放璀璨光芒。（涵江區(qū)委文明辦 陳鑫）