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7月5日，由市委社會(huì)工作部主辦的2025年“溫暖榕城”新時(shí)代志愿服務(wù)項(xiàng)目大賽決賽在福州大學(xué)城舉行。經(jīng)過(guò)前期的分組角逐，共有來(lái)自全市各領(lǐng)域的50支優(yōu)秀項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)進(jìn)入決賽，最終決出5個(gè)金獎(jiǎng)、10個(gè)銀獎(jiǎng)、15個(gè)銅獎(jiǎng)，以及10個(gè)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。隨著志愿服務(wù)項(xiàng)目化、體系化進(jìn)程的推進(jìn)，福州志愿服務(wù)隊(duì)伍持續(xù)壯大。（7月6日 福州日?qǐng)?bào)）
志愿服務(wù)，這朵綻放在現(xiàn)代社會(huì)土壤中的文明之花，早已超越簡(jiǎn)單的善舉范疇，成為推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步的重要力量。它植根于深厚的文化傳統(tǒng)，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的迫切需求，更昭示著文明的未來(lái)方向，在新時(shí)代展現(xiàn)出多重維度的寶貴價(jià)值。
志愿服務(wù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生動(dòng)實(shí)踐與創(chuàng)新發(fā)展。志愿精神與中華文明中“仁者愛(ài)人”“守望相助”的精神一脈相承。無(wú)論是先秦時(shí)期“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同理想，還是宋代義倉(cāng)、明清善堂的民間互助實(shí)踐，都體現(xiàn)了中華民族對(duì) “利他” 精神的價(jià)值認(rèn)同。這種精神貫穿于文明發(fā)展的長(zhǎng)河中，成為傳統(tǒng)文化中不可分割的組成部分。志愿服務(wù)讓傳統(tǒng)文化中的道德理想落地為可感知的行動(dòng)，更通過(guò)廣泛的社會(huì)參與，讓中華文明中“天下為公”的價(jià)值追求在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。
志愿服務(wù)是社會(huì)治理中獨(dú)具溫度的“柔性力量”與“補(bǔ)位力量”。社會(huì)治理中，總有公共服務(wù)難以覆蓋的 “末梢”與“盲區(qū)”，志愿服務(wù)以其靈活性和貼近性，快速填補(bǔ)了這一空白。無(wú)論是突發(fā)災(zāi)害中搶險(xiǎn)救援的志愿隊(duì)，還是小區(qū)里調(diào)解矛盾糾紛的銀發(fā)志愿者，抑或是鄉(xiāng)村振興中扎根田間地頭的青年志愿者……他們的默默奉獻(xiàn)，為社會(huì)治理注入了細(xì)膩的人文溫度，這些“柔性力量”如毛細(xì)血管般滲透社會(huì)機(jī)體，賦予社會(huì)抵御風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)生韌性，讓治理更有溫度，讓“共建共治共享”的治理理念落地生根。
志愿服務(wù)是社會(huì)文明程度躍升的鮮明標(biāo)志與強(qiáng)大引擎。它如同一面鏡子，映照著一個(gè)社會(huì)的精神高度；又如同一股暖流，推動(dòng)著文明向更包容、更進(jìn)步的方向生長(zhǎng)。志愿服務(wù)的廣度與深度，丈量著社會(huì)文明的刻度。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中，越來(lái)越多的人跳出“獨(dú)善其身”的局限，主動(dòng)以“志愿者”的身份參與公共事務(wù)，這種“我為人人、人人為我”風(fēng)尚的形成與普及，悄然提升著整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)與文明素養(yǎng)，并最終強(qiáng)有力地帶動(dòng)社會(huì)文明水平的整體躍升。
時(shí)代車輪滾滾向前，社會(huì)需求日新月異，志愿服務(wù)的具體形式與項(xiàng)目必然與時(shí)俱進(jìn)、不斷變化。然而，其中蘊(yùn)含的“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的精神內(nèi)核，卻穿越時(shí)空，歷久彌新，永不過(guò)時(shí)。它從五千年文明的深厚土壤中汲取養(yǎng)分，在回應(yīng)社會(huì)需求的實(shí)踐中彰顯力量，在推動(dòng)文明進(jìn)步的征程中鐫刻高度。志愿服務(wù)，持續(xù)為社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)大的正能量，是新時(shí)代中國(guó)最動(dòng)人、最富生機(jī)的風(fēng)景線之一。（鼓樓區(qū)委文明辦 潘日林）