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文化遺產(chǎn)見證中華文明，是不可再生的寶貴財(cái)富。作為海上絲綢之路的起點(diǎn)城市，福建省泉州市不僅承載著千年商貿(mào)的榮光，更是一座活著的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫。江加走木偶頭雕刻、五祖拳、剪瓷雕、金蒼繡……這些穿越時(shí)光的名字，正在一群非遺代表性傳承人的手中，迎來破繭重生的光芒。
國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目“江加走木偶頭雕刻”市級(jí)代表性傳承人黃雪玲的刻刀下，呈現(xiàn)出“一刀一世界”的極致藝術(shù)天地。她嚴(yán)格遵循古法開坯、定形、雕刻、上彩，每一刀都凝聚著對百年技藝的敬畏。但敬畏不等于固守，當(dāng)古老木偶戲漸離現(xiàn)代生活，黃雪玲勇敢“破圈”——她將木偶頭元素融入時(shí)尚掛飾等文創(chuàng)作品，讓年輕人在會(huì)心一笑中觸摸傳統(tǒng)。談起如何讓更多的年輕人了解傳統(tǒng)手作木偶頭，她表示希望讓木偶頭作品貼近生活。
黃雪玲向小朋友演示木偶表演。受訪者供圖
“教學(xué)推廣是比較重要的一個(gè)方式，傳統(tǒng)技藝只有讓大家親身來體會(huì)來動(dòng)手學(xué)習(xí)，才能真正地了解這項(xiàng)非遺技藝的無限魅力。”黃雪玲說。
在泉州府文廟的一處靜謐院落，國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目“五祖拳”省級(jí)代表性傳承人張曉峰的一招一式依舊虎虎生風(fēng)。40年習(xí)武生涯，他深諳“拳無門戶”之理。面對傳統(tǒng)武術(shù)傳承困境，張曉峰毅然打破舊規(guī)，主動(dòng)走進(jìn)泉州中小學(xué)校以及高校，將五祖拳化為趣味體育課。他參與編寫《全國武術(shù)進(jìn)校園試點(diǎn)學(xué)校五祖拳教材》，配合泉州市教育局、泉州市體育局編創(chuàng)了《泉州市中小學(xué)生五祖拳健身操》《泉州市南少林五祖拳基礎(chǔ)教程》等書籍，系統(tǒng)整理瀕危拳譜，將口傳心授的招式轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)化教程，讓閩南武術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。
張曉峰展示五祖拳。杜志鑫 攝
“把五祖拳編成廣播操，推廣到泉州更多的中小學(xué)校里面。結(jié)合泉州古城各種文旅活動(dòng)，舉辦‘快閃’表演，主動(dòng)走進(jìn)大家的視野，呼喚更多人一起關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)?！睆垥苑逭f。
同樣，“叮當(dāng)”作響的各種顏色舊瓷片在陳媚媚手中被賦予新生。作為閩南傳統(tǒng)民居營造技藝縣級(jí)代表性傳承人，她以破碎瓷片為筆，剪刀為墨，在寺廟宮觀的脊線上描繪龍鳳呈祥、花鳥爭艷。這項(xiàng)曾高懸于廟堂的“屋頂藝術(shù)”，正在陳媚媚的銳意創(chuàng)新中“落地”尋常。她大膽將“剪瓷雕”藝術(shù)微型化、平面化，創(chuàng)作出精巧的案頭屏風(fēng)與文創(chuàng)擺件畫，讓飛檐上的神獸走入現(xiàn)代家居空間。
陳媚媚和她的作品《富貴吉祥》。杜志鑫 攝
“我想讓‘剪瓷雕’成為雅俗共賞的一門技藝，讓更多的人重新了解認(rèn)識(shí)雕藝就在我們身邊，用最接地氣的方式來解碼非遺。”陳媚媚如是說。
金線穿梭，流光溢彩。泉州金蒼繡技藝省級(jí)代表性傳承人林秀清憑借其精湛技藝，于指尖處發(fā)力，讓這項(xiàng)被譽(yù)為“立體刺繡”的古老技藝，在當(dāng)代煥發(fā)出新生機(jī)。她自創(chuàng)“灌棉技術(shù)”提高繡藝效率，在傳統(tǒng)戲曲繡袍服飾上延續(xù)著華麗基因。她與本土設(shè)計(jì)師一起，將金蒼繡的祥云龍鳳圖騰繡上時(shí)尚手袋、高跟鞋甚至融入現(xiàn)代禮服，讓金蒼繡技藝走上走秀舞臺(tái)。泉州非遺館里，林秀清親手展示金蒼繡體驗(yàn)現(xiàn)場，吸引不少游客駐足觀看參與。
林秀清展示金蒼繡技藝作品。陳培源 攝
“利用各種場合，包括研學(xué)活動(dòng)，讓市民游客嘗試體驗(yàn)非遺技藝，這種零距離面對面的傳授，也是推廣文化遺產(chǎn)的最佳方式之一。”林秀清說道。
從指尖流轉(zhuǎn)的木偶頭雕刻，到剛?cè)岵?jì)的五祖拳；從流光溢彩的剪瓷雕，到金線生花的金蒼繡，文化遺產(chǎn)不再是博物館里的靜態(tài)標(biāo)本，而逐漸融入百姓的日常生活。這些實(shí)踐正是泉州秉持“見人見物見生活”非遺保護(hù)理念的鮮活例證。在這里，非遺代表性傳承人走進(jìn)大眾視野，古老物件煥發(fā)新活力，文化遺產(chǎn)真正浸潤當(dāng)代生活脈絡(luò)。（泉州文明網(wǎng)記者 林鳳清 姜麗 林杰）