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楓下書院兼具歐式及閩南風格的建筑巧妙融合了傳統與現代。
東南網9月6日訊 （福建日報記者 黃瓊芬 通訊員 吳圣超 文/圖）
核心提示
2025年楓下書院夏令營于日前落下帷幕，在為期一周的旅程中，復旦大學遠征社的10名支教老師與安溪縣40多名中小學生共同書寫了一段關于成長與友誼的故事。臨別之際，“愿未來，再相聚”的期許化作一顆種子，悄然播撒在每個人的心田。
楓下書院是安溪宗祠（古厝）書院的典型代表。在安溪，一間間見證家族滄桑變遷、承載家族記憶與精神的宗祠或古厝，如今化身一座座書院，作為承接優質文化資源下沉的基層網點，開展形式多樣的文化活動，成為賡續文脈、激活鄉村文化活力的重要載體。
宗祠古厝蝶變背后有著怎樣的文化返鄉故事？近日，本報記者走進安溪，與書院創辦人、高校學子、鄉村學生展開對話，一探究竟。
鄉愁的承載與慰藉之地
走進安溪縣城廂鎮經兜村，晉江西溪自北向西南方兜了個回旋，溫柔地將經兜村環抱在西北角，村北三座峰巒連綿聳翠，群嶂壑谷間流淌著兩條溪流——經兜溪與洋當溪，它們蜿蜒穿過農田屋舍，最后匯入西溪。千年之前，朱熹游歷至此，為“三山兩水”的奇特地形留下詩篇。
千年后，同樣的山水間，瑯瑯書聲再次響起，傳統與現代在這片土地上交融共生。今年暑假，楓下書院的天井回廊間傳來不同于往日的歡聲笑語。安溪縣19所中小學的40多名孩子與復旦大學遠征社的10名支教老師一起，開啟了一場關于科技、文化與鄉愁之旅。
8月10日，夏令營開營第一課，同濟大學人工智能專業大二學生王伯銘和他的特殊“助教”——具身智能機器狗，吸引了所有孩子的目光。在王伯銘的指導下，學員孫語研認真地在手機上編寫指令。當機器狗按照她的指令完成定制化動作時，她的眼睛亮了起來：“過去接觸的編程都比較簡單，這次能直接控制機器狗，實在是太神奇了！”
“希望這個禮物能助力此次授課，也希望它能讓夏令營的同學們更好地去探索和實現屬于自己的AI夢想。”為本次夏令營捐贈機器狗的孫申凱說，“支持鄉村教育，是我們上海申行健企業反哺社會的責任所在。我的祖輩都是經兜人，企業從安溪走出，我雖在城市工作，但也時常回來，見證了這些年鄉村的巨變。”
這份鄉愁，不僅是孫申凱回鄉的出發點，也是楓下書院創建的初心。
書院創始人孫志宏、孫志偉、孫燕華、孫燕雙兄妹四人，40年前懷揣著閩南人“愛拼才會贏”的滿腔熱血，從經兜村走出去，在外闖出一番事業。2016年，他們作出一個共同的決定：將出生成長的老宅古厝改造成書院。
“在這個鄉村長大的我們，30多年來在各自的人生路途上經歷陽光雨露。但無論走多遠，經兜村都是記憶的起點。”創辦人之一的孫燕華站在歷經3年建成的書院回廊上，指著遠處說，“‘楓下’這個名字，藏著與這片土地聯結的兩層深意。一來，書院所在的地方就叫‘楓下’，這是刻在地理坐標上的鄉愁，用它做名字，就是給書院安了個‘根’；二來，在書院一溪之隔的地方曾有一棵千年巨楓，小時候，我們常常在這棵老樹下聽村里的老人講古、族人議事，那里就像村里天然的公共文化空間。”
如今，楓下書院繼承了那棵古楓的使命，成為新的文化空間。記者看到，這幢兼具歐式及閩南風格的建筑巧妙融合了傳統與現代——一樓保留了閩南傳統建筑“十間張”的天井，二樓則是敞開式設計。回廊樓臺靜臥鄉間，花木天井洞察寒溫，營造出“外納佳景、里通乾坤”的意境。
書院大門楹聯“聽溪楓下詩書禮，望岳壩頭日月星”，道出了書院的追求——既要傳播傳統文化，帶領孩子們讀詩讀經知禮，也要鼓勵學子們探索星辰大海。這正是孫燕華參與創建書院的深意：“我和愛人謝金良都在復旦大學任職，我們和哥哥們時常在想，高校里有這么多優質資源，不能只停留在‘象牙塔’里，應該‘往外走’，走到鄉村里。為此，我們希望把楓下書院打造成一個‘轉化器’，讓文脈扎根鄉土，讓資源賦能鄉村。”
這個連接和轉化已經持續了5年——自2020年始，楓下書院每年都會組織復旦大學本、碩、博的優秀學生到書院進行交流、講課，不僅為安溪學子帶來了知識，更帶來了看世界的新視角。
助力鄉村振興的一座橋
夏日的楓下書院，綠蔭環繞，書聲瑯瑯。這里不僅是文化的傳播場所，更是一片培育鄉土文化的沃土。
“書院的功能不僅僅是文化輸送，更在于文化培育——使本土文化如草木自然生長，實現真正的文化內生。”孫燕華的愛人——復旦大學中文系博士生導師謝金良教授坦言，“這一過程需要傾注心力，更需持之以恒的積淀。”為此，書院打造“大手牽小手、未來更燦爛”品牌，舉辦公益性質夏（冬）令營活動，將高校的優質教育資源引入安溪山村。
光德中學初二學生李詩琪已是第二次參加楓下書院的活動。在今年年初的冬令營上，13名復旦大學志愿者帶來的“AI+非遺”系列課程，令她印象深刻。暑期夏令營招募一開始，她就第一時間報了名。“課堂新奇有趣，學到了很多平時接觸不到的知識。”女孩說，“將來我要考復旦大學，到那里求學。”
“今年，我們引入了‘像素復旦’和機器人課程，希望科技元素能拓寬孩子們的視野。”本次支教團隊的領隊，復旦大學中文系的許芮碩介紹，安溪以鐵觀音聞名，擁有得天獨厚的生態環境，夏令營圍繞安溪特色設計了“生態+AI”主題課程，探討生態保護與科技發展的關系。
支教團隊精心設計了系列特色課程：從“西游記中的法律知識”到“邏輯的謬誤”，從時政熱點到傳統文化……這些經過反復打磨的課程兼具理論深度與趣味性，讓鄉村的孩子接觸到了最前沿的知識。
“我們為鄉村孩子打開一扇窗，希望他們將書院當作汲取知識掌握能力的平臺，勇于實現夢想。更希望將來他們從這里走出去，又帶著光回來，以赤子之心反哺桑梓。”孫燕華說。
8月15日，一場別開生面的助農公益直播在楓下書院舉辦。復旦大學遠征社的支教老師輪流擔任主播，推介酥脆可口的茶點、綿軟香甜的面線、傳統風味的麻棗等極具安溪地域特色的農特產品。兩個半小時，共成交32單，銷售額超1500元。這場直播不僅是夏令營的特別課程，更是楓下書院推動鄉村振興的一個縮影。
隨著影響力的擴大，楓下書院的愿景也在不斷延伸擴展。書院推出“楓下公益”“楓下論壇”“楓下畫作”“楓下閱讀”“楓下茶話”“楓下讀《易》”“鄉土調研”等系列專欄，并加入全國性書院社會組織，與知名書院研究學者建立聯系，不斷提升文化影響力。
“回歸經兜建書院，既是為了回歸家園，更希望能立足本土鄉村，在文化等多領域助推家鄉建設。”孫志宏、孫志偉是出資建造楓下書院的主力，“書院是大家的書院，希望更多人回到家鄉，扎根鄉土，共同用好書院，那么，這份‘楓下’的事業就有了更深遠的意義。”
2023年，“楓下·鄉村振興小院”應運而生。這個由孫燕華發起、聯合復旦大學中國鄉村發展研究中心等多方力量共同打造的平臺，正匯聚社會各界的“楓下之友”，著力構建安溪鄉村振興高質量發展共同體。2024年，楓下講堂揭牌，舉辦了《歷史文化遺產保護傳承》《大模型浪潮——從ChatGPT到DeepSeek》《芯片的過去、現在和未來》等主題講座，為鄉村振興提供了從思想引領到工具創新的系統性解決方案。2025年，楓下書院聯合復旦大學上海市數據科學重點實驗室，成立“校地人工智能創新人才共育基地”，與安溪縣人才辦、教育局攜手助推鄉村AI創新人才培養。與此同時，全市中小學研學及讀書日、“大中小學思政課一體化”安溪講堂也在此啟動。
在高校優質資源、學者名家和政府支持協同支撐下，楓下書院正在形成“高校—企業—政府—村民”共生系統，通過開設公益學術講座，組織文化論壇，開展鄉土調研，建立多領域智庫，為地方政府提供行政治理參考和學術支持。
“楓下書院助力鄉村的文化、教育、科技、人才事業，還僅僅是起步。但我們看到，政府、高校、社會、企業、專家學者等多種力量在這里共同‘振播斯文’，鄉村文化煥發出新的生機，一個有內生動力、活力的文化共同體正在成長。”孫燕華說，“其中最觸動我的，是村民從‘觀望’到‘參與’的變化，現在更多的人參與進來，甚至主動為書院幫忙。這種‘雙向奔赴’讓我明白，優質資源往鄉村走，不是我們‘給予’什么，而是和鄉村一起‘創造’什么。”
楓下模式喚醒古厝學堂
“宗祠本身就是傳統書院的‘雛形’——我個人認為，過去的宗祠既是祭祀祖先的場所，也是族人聚會、子弟共讀的地方，我們創辦楓下書院，希望活化空間，延續宗祠功能，新舊融合，讓楓下書聲傳古厝，讓更多老厝得新生！”謝金良說。
清晨的陽光穿過雕花木窗，灑在“長夏厝”宗祠的紅磚地上。30多個孩子端正地坐在課桌前，瑯瑯書聲回蕩在這座始建于明嘉靖年間的古建筑中。門外，幾名村民駐足聆聽，臉上洋溢著欣慰的笑容。這個暑假，安溪縣龍門鎮的古老宗祠煥發出前所未有的生機。
每逢周三，龍門村的“長夏厝”宗祠就會變身為熱鬧的學堂。一天六節課，從書法、閩南文化到防溺水、道路交通安全，豐富的內容讓村里的孩子告別了往日的放養狀態。如今，這里成了安溪縣龍門鎮長夏書院的所在地，延續著守護鄉村文化的使命。
“這一切都源于楓下書院的啟發。”長夏書院院長林福安表示。作為安溪縣首批8個宗祠（古厝）書院試點之一，“長夏厝”的蛻變正是當地推廣楓下書院模式的一個縮影——安溪選擇首批8個基礎條件較好的宗祠（古厝），改造為承接優質文化資源下沉的基層網點，讓老建筑在新時代煥發新活力。
“長夏厝”宗祠的選擇頗具深意。這座建筑不僅是龍門鎮老區基點村龍門村的紅色遺址，還是中共龍門地下黨活動的重要落腳點及后勤保障中心，安南同地區紅色進步刊物的秘密印制點之一，為安南同邊區游擊斗爭作出貢獻。它毗鄰龍門小學，與對面的德芳厝互為掎角，具有特殊的地理優勢和文化意義。如今，古籍與新書在這里并置，鄉音與宣講在這里交織，傳統家訓與時代精神碰撞出新的火花。
“龍門鎮從今年起開辟假日課堂，根據‘活動有場所、教育有延續、安全有保障’的原則，依托龍門村‘長夏厝’宗祠等場所，組織青年志愿者以及‘揚帆計劃’大學實習生，為孩子們提供全方位的教育服務。”龍門鎮黨委宣傳委員邱曉凌介紹。
這一創新模式很快受到家長們的熱捧。“我年紀大了，精力有限，暑假期間照看孫子，還真是有點力不從心。”龍門村村民林貞民感慨道，“現在好了，孫子周三就往‘長夏厝’宗祠跑，交了好多新朋友，又能畫畫又能學習，變得開朗活潑多了。”
為了確保首批8個宗祠（古厝）書院真正發揮作用，推動優質文化資源直抵基層，安溪縣制定了詳細的活動計劃。“我們分年度、季度制定‘1+6+X’活動計劃和課程安排表。”安溪縣委宣傳部相關負責人介紹，“每季度開展一次理論宣講，推出文化教育、技能培訓、現代農業、鄉村治理、文體活動、康養保健等六類基礎課程，并結合當地資源開發X項特色課程。”
暑期，走在經兜村、龍門村等鄉村的小巷中，能感受到濃濃的文化氣息。古老的宗祠里，孩子們在志愿者的指導下練習書法；紅磚古厝中，大學生帶著孩子們誦讀經典；榕樹下，老人聽著孫輩用稚嫩的嗓音講述環保知識。
在孫燕華看來，宗祠（古厝）書院模式的核心在于其開放性——書院不是封閉的，而應是一個開放的、全民參與的平臺。通過資源連接與轉化，讓更多人能夠便捷地獲取和使用這些資源，從而培養鄉村的主體意識，使其從被動接受者變為主動建設者。
“未來的發展方向是進一步強化書院的公共屬性，以共建共享的模式推動社區參與。讓每個人都能成為書院的一部分，共同參與建設與發展。這種模式不僅有助于資源的有效利用，還能增強社區的凝聚力和歸屬感，實現書院的可持續發展，在創造性轉化和創新性發展中賡續中華文脈。”孫燕華說。
南音等非遺進書院。
長夏書院上演的無人機表演秀讓圍觀的孩子發出陣陣驚嘆。
來自宇樹科技的具身智能機器狗按照學員的指令完成定制化動作。
楓下書院坐落在風景如畫的經兜村。