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阿嬤的話會消失嗎?讓千年古音在傳承中延續
//www.caoliu14.com? 2025-09-13 來源:東南網 責任編輯:林瑤

非遺代表性傳承人在漳州文廟傳習閩南語吟誦。 鄭文典 攝

新加坡青年學生在八市通過現場教學學習閩南語。(資料圖片)

核心提示

日前,福建省委常委會研究審議《福建省世界閩南文化交流中心建設方案》,提出發揮福建閩南語地區臺胞主要祖籍地和僑務大省優勢,實施6項重點工程20條舉措,奮力打造福建文化繁榮新地標,提升閩南文化影響力,助力兩岸融合發展示范區建設,構建中華文化與世界文明交流互鑒的“福建通道”。

東南網9月13日訊(福建日報報業集團記者 蕭鎮平 林澤貴 莊釗瀅)

閩南語是閩南文化的根基、古漢語的“活化石”,保存著《切韻》音系特征,是最接近唐代中古音的方言,被語言學家稱為“語言的活標本”。然而,在城市化浪潮與時代變革雙重沖擊下,這門曾響徹南洋商埠、閩臺漁港的古老語言,正面臨著前所未有的傳承危機。

近年來,廈門、漳州、泉州等地高度重視閩南語傳承保護,夯實閩南文化的根基,傳承保護好千年閩南古音。

斷層危機 三代人的方言消逝史

清晨,晨曦漫過海峽西岸,閩南大地市井間漸漸漾起嘈雜聲響。濃郁閩南方言與零星普通話交織,透著煙火氣,也藏著方言傳承隱憂。

“阿嬤,開水開了!”在漳州薌城區前鋒新村,8歲的孫子努力地用閩南語對奶奶說話,奶奶卻聽不懂。比畫半天后,老人才知孫子是普通話直譯——閩南語“開水”應叫“滾水”,正確讀法是“滾水滾了”。

同一時空里,廈門思明松柏長青北里小區,65歲的陳淑芬用閩南語對15歲的孫子說:“阿孫,‘灶骹’有湯,你膠己去舀。”(注:“孫子,廚房有湯,你自己去盛”)孫子卻一臉茫然。這個廈門本土家庭中,孫子對閩南語“只會聽不會說”,兒子媳婦雖流利些,卻多是普通話直譯的“半土白”,連“灶骹(廚房)”這類傳統表述都改成了普通話詞匯。

此類場景在廈漳泉并不少見。閩南話即河洛話,俗稱福佬話,起源于黃河、洛水流域,西晉、唐、北宋時期遷移至福建南部,曾是唐宋官方語言,現通行于閩南、臺灣地區,還分布在閩東北、浙東南、廣東潮汕及東南亞華人社群,全球使用者超7000萬人。

數十年來,曾讓閩南人自豪的閩南話,在閩南本土日漸式微:有的不會說,有的說不好,有的不想說,“我是閩南人,不會講閩南話”成為普遍現象。

現代化浪潮中,不少父母忽視從小培養孩子說方言的習慣,等孩子學好普通話,已錯過學閩南語的最佳時期。

“我們那一代日常都講閩南話,兒子這代在家講閩南話、出門講普通話,到了孫子這代,全家基本用普通話交流,孫子只會幾句半生不熟的閩南話。”在漳州中山公園納涼的陳秀花阿婆無奈嘆息。

“由于普通話成為青少年獲取知識的主要工具,閩南語傳承在年輕一代中呈現‘弱化’態勢,面臨‘失語’困境。”九三學社漳州市委會專職副主委、閩南文化研究學者林喜勇說。

長期研究閩南文化的廈門大學退休教授周長楫多年前曾通過1000條日常用語測試揭示了更嚴峻的現實:70歲以上群體掌握率約80%,50歲群體降至70%,30歲以下僅存40%。2024年廈門市教育局抽樣調查顯示,能流利使用閩南語的中小學生不足15%。

“閩南語不只是溝通工具,更是文化基因的載體。”周長楫強調,“像‘鍋’稱‘鼎’,源自商周青銅器名;‘男人’叫‘丈夫’,與《戰國策》‘丈夫二十不娶’同義。這些詞匯一旦消失,千年語言文化便隨之斷裂。”

福建省閩南文化研究會會長林曉峰表示,廈漳泉普遍存在“農村>郊區>主城區”的方言掌握梯度,“但現在農村孩子很多也不會說了”,閩南語文化正面臨嚴重年齡斷層危機。

傳承保護 多維度的方言拯救行動

閩南語是南音、講古、歌仔戲、閩南童謠、閩南語歌曲等閩南文化藝術的載體。

“閩南方言一旦消逝,那些以它為載體的風俗、戲曲藝術等文化瑰寶,也將陷入失傳險境。”廈門大學信息學院人工智能系主任史曉東憂心忡忡,越來越多新生代對閩南方言日漸疏離,傳承保護鄉音迫在眉睫。

面對危機,一場保衛“古早調”的戰役在閩南大地展開,許多有識之士、專家學者傾其全力,為閩南語尋根、留根。

年逾七旬的漳州人李竹深,自幼居住在漳州古城,數十年深耕閩南文化的保護與研究。清嘉慶年間漳州籍語文學家謝秀嵐先生的《增注雅俗通十五音》,是方言研究重要典籍。李竹深耗時多年校釋,出版《〈增注雅俗通十五音〉校釋》13冊,對書中1.2萬多個閩南方言用字,詳盡注釋讀音、溯源字義,“閩南話不僅保留了很多中古音,還藏著不少上古音,希望古籍里的方言能重新‘活’在我們的日常生活中”。

周長楫則帶領廈漳泉三地方言學專家,經過多年田野調查,編寫融匯三地的《閩南方言大詞典》,收錄1.6萬多條方言特有詞匯,系統整合三地口音與用法,為方言研究傳承留下珍貴檔案。

在周長楫看來,方言保護已進入新階段。“過去閩南文化推廣多靠群眾自發,現在政府部門主動推進,國家還把語言工作(包括方言推廣)列為重點,出臺文件明確支持,尤其強調‘進校園’,為傳承提供堅實政策保障。”但他也指出,當前仍需完善配套,要加強教師培養,解決師資缺口,補充課本、音頻等教學資源,強化媒體宣傳擴大影響,“從兒童和學校抓起,建設傳承基地,提升大家的參與感”。

2020年10月,閩南師范大學閩南文化研究院策劃的《閩南文化》系列叢書正式出版,叢書由廈漳泉等地中小學教研員、教師及作家協作完成,涵蓋閩南童謠、童玩、美食、建筑、先賢、年節習俗、風景名勝、非物質文化遺產等內容,全方位、多角度呈現了豐富多彩的閩南文化。

“閩南方言典集出版是為了更好地傳承,而傳承要從小抓起,教育是關鍵!”基于此,廈門推行“12345”教學模式:一套15冊教材體系,兩類師資培訓(本土+臺灣),三種教學場景(課堂+社團+家庭),四維評價標準,五大品牌活動。海滄區新陽中心小學“方言小黑板”、集美區童謠大賽等特色項目,使90%中小學實現方言教育覆蓋。

“月光照澹路,無風也有雨……”每周一早上8點,升旗儀式后,漳州閩南師范大學附屬小學全體師生都會迎著朝陽齊誦閩南語經典,濃郁的閩南文化氛圍撲面而來。

這是漳州推進“閩南語進校園”的生動寫照。在漳州,全市各縣(區)不少學校因地制宜,開發特色課程或開展特色活動:漳州市第二實驗小學組織教師團隊精心編撰《愛我鄉音》校本教材,系統整合閩南語音韻、童謠、民俗故事等,融合語言學習與歷史文化,讓學生“知鄉音、懂鄉情”;閩南師大附屬龍溪學校、漳州市實驗小學景山分校、龍文區藍田中心幼兒園等7家單位被授予全區首批“閩南語傳承推廣實踐基地”稱號。

在泉州,鯉城區去年發布“鯉承文化”閩南語保護傳承“九個一”項目,涵蓋線下體驗空間、方言角、研究會、幼兒繪本、傳播小使者隊伍、少兒主題歌曲、宣傳平臺、閩南語學習機和趣味短視頻等。豐澤區教育局與豐澤區文體旅游局定期聯辦的中小學、幼兒園閩南童謠大賽,成為推動方言教育的傳統賽事。此外,晉江市今年2月啟動了中小學(幼兒園)閩南語文化傳習行動,確定70所試點學校涵蓋各學齡段,并將其列為為民辦實事項目,系全省首創。

“隔代搶救”是泉州鯉城區社科聯主席吳湘霖多年來堅持的傳承策略。他表示,保護傳承閩南語迫在眉睫,“從娃娃抓起”效率最高。今年4月,鯉城區推出《幼兒園閩南語繪本》,由高校專家、幼兒園教師等多方面人才共同編纂,“下一步將繼續完善推出《小學閩南語繪本》”。

創新路徑 古音的現代表達方式

閩南語傳承危機,多源于年輕一代認為它“土氣”、“過時”、與現代脫節。為此,一些有識之士探索用潮流方式讓鄉音“活”起來。

“唔唔睏,一冥大一寸”;“天烏烏,末落雨……”日前,“阿嬤的歌——閩南語童謠的現代回響”展覽在漳州糖倉藝術空間舉辦,展出了閩南師范大學退休教授張嘉星數十年研究成果。

展覽以“文化解碼—現代轉譯—多維展示與體驗”為框架,泉州青年插畫師吳少鵬融合插畫與AI技術,將《天烏烏》《月光光》場景制成動畫短片《TIAN WU WU 天烏烏》。“海龍王娶親”奇幻畫面躍然屏上,試圖通過天、地、人、神、動物的人文演繹與戲劇沖突,重構東方童話的世界想象。“現場孩子直呼‘過癮’。”張嘉星說,他希望通過沉浸式體驗喚醒閩南人集體記憶,讓孩子們喜歡閩南童謠、喜歡閩南鄉音。

在泉州,“泉腔鯉音”平臺自2022年底上線后,就贏得了眾多新老泉州人的喜愛。“這是泉州市首個由黨委政府推動搭建的閩南方言學習平臺。”吳湘霖說,平臺內容包含多元課程、語音詞典、互動體驗三大模塊,兼具學術性、多樣性與趣味性,支持“線上自學+線下交流”。平臺建設者之一、返鄉青年蔡景森還提煉了100個有趣的閩南語常用漢字,制成冰箱貼、抱枕、游戲卡片等文創產品。“找到閩南語的趣味性,才能觸發年輕人學習的熱情。”

平臺搭建期間,蔡景森接觸到不少年輕的閩南語愛好者,“我們辦過閩南語沙龍,雖聊一些科學名詞或新生事物時也會‘卡殼’,但日常交流都挺流暢”。吳湘霖則認為,家庭是閩南語傳承的重要單位,“要恢復方言使用生態,讓它融入生活即可”。

在廈門,午后3點的禾祥西路咖啡館,阿伯以“講古”演繹宋元話本,伴著“傀儡調”唱腔與戰馬嘶鳴,讓歷史在方言中復活;在曾厝垵當代劇場里,《阮厝的羅密歐》用閩南語解構莎翁經典,朱麗葉以“汝是彼粒星(你是一顆星)”詠嘆調,將陽臺對話情景以高甲戲科步來呈現;在沙坡尾“浪玩音樂節”上,“00后”樂隊用閩南語翻唱《孤勇者》;在鼓浪嶼老別墅中,游客錄制閩南語祝福,聲波轉成圖案印上明信片,收件人掃碼可聽見“祝你‘順遂sūn-suī’”,觸碰到漢語古老脈絡。

“‘三分天注定,七分靠打拼’這句話保留中古音聲調,藏著閩南人‘愛拼敢贏’的精神,也是年輕人親近方言的好載體。”在廈門理工學院閩南語專業課堂上,黃婉彬副教授正帶著研究生分析《愛拼才會贏》的音韻。由她主編的《皆喜閩南》教材,從圖文音頻日歷式內容升級為“一日一民俗、每日一句閩南話”教學視頻,可借動態畫面與情景演繹降低學習門檻。

此外,由黃婉彬推動組建的Amoy合唱團,改編《新學堂歌》閩南語版,創作亞運會主題曲、亮相金雞電影節,以“科技+傳統+IP”模式打造短視頻與演出,讓閩南語融入現代音樂。她還定期組織“閩南語沙龍”,邀臺灣高校學者探討兩岸詞匯差異,為《閩南方言大詞典》補充鮮活案例。“閩南語不能只存在于典籍里,要在現代語境中‘活’起來,才能真正扎根青年心底。”她說。

科技為方言保護提供了更多可能。廈門大學2019年研發的閩南語AI系統,實現語音轉寫、實時翻譯;Meta公司開發的閩南語—英語翻譯系統,突破方言無文字記錄障礙;閩南師大建立的方言數據庫,收錄500小時高質量語音樣本,為機器學習提供基礎資源。

“保護閩南文化生態,要將閩南方言放在突出位置,大力開展方言進校園、民俗進社區等活動,普及鄉土諺語、方言歌謠等,拓寬傳播推廣渠道。”漳州市閩南文化研究會會長涂志偉說。

記者手記:守護共同的精神原鄉

福建日報報業集團記者 蕭鎮平

閩南語,這門曾回蕩在唐宋宮闕、漂洋過海扎根臺灣的千年古音,正面臨傳承危機。

面對斷層危機,閩南大地已奮起行動。廈門推行“12345”教學模式,90%的中小學覆蓋方言教育;漳州古城豎起趣味展板,讓游客沉浸式用閩南語學講“巴豆妖”(肚子餓);泉州豐澤區童謠大賽點燃鄉音薪火;更有學者皓首窮經。

閩南語是兩岸血脈相連的有聲見證。破解傳承困局,更需跨越海峽的合力。早在20世紀,兩岸百位學者攜手編纂《閩南話漳腔辭典》,搶救“塍踏”等瀕危詞匯,鄉音已成消弭隔閡的文化密碼。

福建省建設“世界閩南文化交流中心”的藍圖已然展開。兩岸學者應乘勢而為,讓閩南語從“活化石”蛻變為“活文化”。當兩岸孩童共誦“天烏烏,末落雨……”時,不僅是語言的復蘇,更是中華文明多元一體的生動體現。守護這一語言血脈,便是守護我們共同的精神原鄉。 

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