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袁秀瑩剪紙作品《百蝶圖》
東南網10月1日訊（福建日報見習記者 周佩青 通訊員 陳麗彬 陸水琴 文/圖）
核心提示
一張紅紙，一把剪刀，千年剪紙技藝能夠跨越山海，成為溝通世界的語言。
2008年，柘榮剪紙入選國家級非物質文化遺產；2009年，作為中國剪紙代表，其被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
近年來，“中國民間文化藝術之鄉”柘榮創下多個全國之先：出臺首個專為剪紙發展制定的政策文件；揭牌首個剪紙博士工作室……柘榮剪紙以其獨特的地域風格和深厚的文化底蘊，正經歷著一場從“活下來”到“活得好”、從“守得住”到“走得遠”的深刻蛻變。
從柘榮剪紙技藝的傳承創新路徑可以窺見，從鄉土記憶到文化名片，從家庭作坊到國際舞臺，剪紙這門指尖上的藝術，正在新時代的脈搏中煥發新生。
千年技藝 傳承不息
柘榮，地處閩東北，山巒疊翠，民風淳樸，剪紙早已融入百姓生活的肌理。據史料記載，柘榮剪紙可追溯至唐代，興盛于明清，至今已有千余年歷史。它源于民間節慶、婚喪嫁娶、祭祀祈福等生活場景，是老百姓用紅紙寫下的“無聲詩篇”，寄托著對美好生活的祈愿。
推開柳城東路袁秀瑩奶奶的家，滿目皆是剪紙：墻上舒展著《太姥神韻》，桌上靜候著《福》字，連杯墊都刻著團花紋樣。
98歲的袁奶奶，出身剪紙世家，8歲執剪，旁人一句“不錯”，讓她這一剪就是一輩子。如今，她是國家級非遺項目代表性傳承人，亦是“中華巧女”。
清茶氤氳中，聊起剪紙往事，袁奶奶眼里愈發明亮。“柘榮剪紙始于帽花、鞋花、袖口的刺繡底樣，比繡好的還好看。過年、結婚時貼在窗戶柜子上，紅紙一貼啊，喜氣就到了。”雖已眼花手顫，但那雙布滿歲月痕跡的手依舊穩健——剪刀輕轉，一只紅蝴蝶便在掌心翩然誕生。
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，各地風格各異。與北方一些地區，如河北蔚縣，以“刻”為主的技法不同，柘榮剪紙以剪刀為主，講究“一把剪刀、一張紅紙”的純粹技藝。“我們剪的多是花鳥山水、龍鳳呈祥等源于生活的題材，寓意吉祥，技法上以陽剪為主，陰陽結合，不打初稿，直接就剪，一氣呵成。”她道出柘榮剪紙的精髓。與漳浦剪紙等幅面飽滿不同，柘榮剪紙布局寫意，“意在剪先”，更具靈動性和即興的神韻，既顯粗獷豪放，又蘊藏南方靈秀。
2008年，柘榮剪紙入選國家級非遺；2009年，作為中國剪紙代表，被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
然而，隨著現代化進程的加快，剪紙的實用功能逐漸弱化，傳承面臨斷代危機。“剪紙不能只活在展館里，更不能只留在老人的記憶中。”柘榮縣文化館館長黃建輝說。
破局之道，在于“活起來”。2022年，《關于實施柘榮剪紙創造性轉化和創新性發展工程的意見》出臺——這是全國首個專為剪紙技藝發展量身打造的系統性政策文件，標志著柘榮剪紙進入全面保護與創新發展并重的新階段。
其中，“剪紙六進”成為關鍵抓手：進校園、進鄉村、進社區、進機關、進景區、進網絡。今年5月，縣機關幼兒園掛牌“剪紙傳承基地”，成為這項非遺項目最年輕的傳承陣地。“種下一顆火種，將來必成燎原之勢。”黃建輝滿懷期待。
在柘榮縣青少年學生校外活動中心內，打開“剪紙AI傳承人”小程序，輸入“生肖兔”三個字，屏幕瞬間生成底圖，孩子們屏息凝神，指尖翻飛間，紅紙片片紛落，一只只活靈活現的兔子躍然紙上……千年剪紙技藝正以這般新潮的方式在孩子們的心中扎根。
如今，每到暑假和周末，柘榮縣文化館的剪紙公益課期期爆滿。只見教室墻上貼滿孩子們的稚嫩又充滿靈氣的作品，市級非遺代表性傳承人陳水云正在指導8歲的陳奕諾剪紅喜字。小奕諾學了兩周，已能剪出帶小鳥和花朵圖案的喜字。“我喜歡剪紙，像會魔術！”她舉著作品，笑容燦爛。
柘榮剪紙協會會長金素清介紹道：“現在不只是‘六進’，我們還組織進軍營、進企業等，由傳承人現場手把手教學，每次活動都非常受歡迎，全縣學習剪紙、傳承剪紙的氛圍濃厚。”
傳統上，柘榮剪紙依靠“口傳心授”的師徒模式傳承。如今，政府和民間組織共同搭建了剪紙傳習所、技能大師工作室等平臺，實施“導師幫帶”制度，由袁秀瑩、孔春霞等大師定期授課，系統化培養新人，形成了“老一輩大師引領、中生代骨干支撐、青年力量創新”的代際傳承格局。
以陳水云等“90后”傳承人為代表的年輕一代，不僅繼承了傳統技藝，更將現代審美融入創作。她們學習動漫、油畫、裝飾畫等藝術形式，創作出《閩福》等兼具傳統韻味與現代設計感的作品，讓剪紙“潮”起來，吸引了更多年輕人關注。
一紙興村 博士入鄉
驅車從柘榮縣城出發，不到15分鐘，一把巨型剪刀雕塑赫然立于巖石之上，紅底白字寫著“靴嶺尾”。走進這個曾經默默無聞的村子，仿佛步入露天剪紙藝術館：民居外墻上是巨型剪紙圖案，路邊燈箱采用鏤空剪紙設計，剪紙體驗館內，游客聚精會神剪刻。
5年前，靴嶺尾村還是一個“支部弱、‘村財’少、群眾散”的軟弱渙散村，村集體收入僅有7.32萬元。如今，它已蛻變為剪紙產業標桿，獲評“中國美麗休閑鄉村”和“省級鄉村振興示范村”，村集體收入達98.97萬元，村民年人均可支配收入3.18萬元。這一切，始于一把剪刀、一張紅紙。
“我們立足400多年剪紙底蘊，把非遺變成村莊核心符號，剪紙成了我們的支柱產業。”靴嶺尾村黨支部書記吳雪香說。
推行“導師幫帶”制，引進省級代表性傳承人孔春霞等導師，開辦公益培訓150期，培育本土文創人才與剪紙傳承人31名，形成“帶不走的人才隊伍”；黨支部領辦巖峰文旅、小紅鞋文創等4家企業，發展文創、旅游、農耕體驗、研學等多元產業，帶動近200名村民家門口就業；引入圣青藤等專業研學團隊進行市場運作，讓剪紙變身文創商品、研學體驗，讓文化遺產成為村民增收的“錢袋子”。2024年，剪紙文旅關聯產值達600多萬元。
“現在在柘榮，一說剪紙，大家就會想到靴嶺尾村。我希望有一天，全國人民都知道靴嶺尾村和柘榮剪紙。”吳雪香信心十足。
今年6月，隨著全國首個剪紙博士工作室的揭牌，一場“文化+人才+鄉村”的融合實驗，正在靴嶺尾村悄然上演。
工作室發起人劉延山，66歲，是國家級工藝美術大師，也是目前全國僅有的兩位剪紙類中國工藝美術大師之一。生長于東北“黑土地”的他，一直對南方剪紙心馳神往。今年，他受邀來到柘榮，一眼便愛上了這里的山水與人文。
他不僅帶來了對剪紙的獨到見解，還帶來了一支由14名博士組成的團隊，成員來自北京師范大學、中國美術學院、浙江傳媒學院等高等學府。他們將開展柘榮剪紙藝術的理論研究，梳理其歷史脈絡、技法體系與美學特征，牽頭建立“柘榮剪紙藝術數據庫”，為這項非遺注入學術深度與時代內涵。
“染色讓作品更生動，顏色要協調……”9月的一天午后，劉延山在工作室指導剪紙“八姐妹”新的技藝。“八姐妹”是來自柘榮農村的8名家庭主婦，如今已成為非遺傳承的重要力量，她們正在嘗試將馬仙信俗、畬族服飾、布袋戲、提線木偶等閩東文化元素融入創作，作品即將在浦城展出，并受邀參加上海國際紙藝術雙年展。
博士工作站的落地，讓柘榮剪紙從“手藝”升華為“學問”。劉延山說，創新并不是天馬行空，而是深植于文化基因的再生長。
一到柘榮，劉延山便帶著團隊深入寶鑒宅畬族村調研馬仙信俗，拜訪袁秀瑩等傳承人，梳理技藝譜系。“柘榮人對剪紙有追求、有熱情，這里環境好、民風淳樸，讓我心里暖暖的。”他感慨道。
產業活了，村民富了。村民章小云是有著兩個孩子的家庭主婦，2018年參加培訓后加入非遺傳承隊伍，如今不僅是村里研學課程教師，還成為剪紙“八姐妹”的一員，跟著劉延山探索鄉村與非遺碰撞的更多可能。“剪紙改變了村子，也改變了我們的生活。”她指著墻上一幅名為《文創田園》的剪紙作品笑著說，“就像田園里，也能種出五彩的花。”
紙短情長 聯通世界
一張紅紙，一把剪刀，竟能跨越山海，成為溝通世界的語言？在柘榮，這并非神話。
今年8月，第二十四屆“漢語橋”總決賽在福建平潭落下帷幕，看到新聞，市級非遺代表性傳承人陳水云不禁回憶起去年“漢語橋”文化體驗的溫馨場景。
當時，50多名海外青年齊聚壽寧下黨村，圍著陳水云和吳秋鳳等人學習剪紙。一位來自玻利維亞的姑娘學著剪“福”字，剪著剪著，不由自主哼起小曲兒。“大家都非常開心，國別雖不同，但剪紙拉近了我們的距離。”陳水云說。
“柘榮剪紙很好，我很喜歡！”美國姑娘愛浪用不太流利的中文熱情表達。
省級非遺代表性傳承人吳秋鳳已過花甲之年，師從袁秀瑩，作品既有袁老的質樸寫意，又兼具柔美細膩，屢獲國內外大獎。多年來，她多次受邀到韓國、泰國、英國、意大利等國家進行民間剪紙藝術交流。
在福州三坊七巷非遺博覽苑，吳秋鳳多次為外國使節現場演示：剪“囍”字，解釋婚姻美滿；剪“魚”，說年年有余；剪“龍鳳”，道吉祥和諧。“很多外國人第一次見，都驚嘆于‘一張紙能變出這么多花樣’。”吳秋鳳說。
在歷史的長河中，柘榮剪紙早與世界相擁。柘榮縣政府將剪紙作為文化名片，成立剪紙協會，組織企業參與國際展會，形成“官方搭臺、民間唱戲”的機制。從20世紀80年代起，柘榮剪紙就多次赴省、進京參加民間美術展覽，并赴菲律賓、馬來西亞、印尼、埃及、丹麥、巴基斯坦、美國、巴西等國家展出交流，聲名遠播。
2024年，柘榮剪紙企業參加中國東盟人文交流年開幕式活動，美國駐華大使伯恩斯觀看展演；林徽因主題剪紙在費城林徽因展上獲贊，成為珍貴禮品。今年，柘榮剪紙亮相在西班牙馬德里舉辦的“清新福建”文旅推介會暨“投資福建”經貿對接會，并為2025聯合國中文日主題活動助力，“國際范兒”越來越足。“我們期待，也相信會在更多更大的世界舞臺上看到柘榮剪紙的身影。”金素清表示。
在這些活動中，柘榮剪紙不只展示技藝，更通過青年交流、鄉村體驗、文創賦能等方式，讓外國人“動手剪一張”，在指尖的律動中感受中國文化的溫度與智慧。而在“走出去”的同時，國際友人也紛紛慕名而來，探尋剪紙的奧秘。
2023年，來自印度、東南亞、非洲等10多個國家和地區的20余名海外留學生走進靴嶺尾，體驗柘榮剪紙技藝，記錄鄉村風情。來自廈門大學的柬埔寨留學生索李靜表示：“這里和我想象的中國鄉村有很大不同，我要把這里的剪紙和故事帶回我的家鄉，做一個中國文化傳播者。”
在柘榮剪紙傳習館，一張老照片格外引人注目：2006年，在柘榮文化館金柳畫廊，3位俄羅斯友人正圍觀非遺代表性傳承人孔春霞現場剪紙表演，其中一人手持相機，專注記錄著指尖上的“東方魔法”……
暮色四合，傳習館的燈光亮起，墻上的《百蝶圖》在光影中流轉生輝——百蝶百福，破繭成蝶，翩翩起舞……那些從千年歷史中飛來的紙蝴蝶，正扇動著翅膀，飛向更廣闊的未來。
記者手記：當鄉土剪影遇見現代生活場
福建日報見習記者 周佩青
走進靴嶺尾村游客中心，一把把剪紙雨傘在展柜中輕盈綻放，勾勒出一幅流動的春意；馬克杯上，“巳巳如意”的鏤空紋樣在光影間流轉生輝。這不僅僅是一個文創展臺，更是柘榮剪紙跨越邊界、生長蔓延的生動畫面——剪紙，正悄然從窗花走向日常，從鄉土沁入現代生活場。
很少人想得到，剪紙竟能“穿”在身上。現在，柘榮旗袍協會巧妙地將剪紙紋樣繡入傳統服飾，還登上央視中學生頻道新春聯歡會的舞臺。當鏡頭掠過衣襟上精美的“福”字，那一刻我們恍然領悟：剪紙并非陳列館中的靜默標本，它是可穿著、可感知的文化基因，依然跳動于這個時代。
在村里的剪紙工坊，一群中學生以“二十四節氣”為主題，用剪刀和紅紙詮釋天馬行空的想象力。研學不再是一種單向傳授，而是年輕一代成為創作的主角——當剪紙從非遺標簽成為可觸碰、可玩味的時尚，文化傳承便真正獲得了源頭活水。
這些跨界嘗試，絕不是簡單地貼標簽。剪紙+文創，讓古老技藝悄然走入尋常人家；剪紙+服飾，助推傳統美學闖入年輕人視野；剪紙+研學，使非遺從靜態展示變為動態體驗。而“剪紙+”的未來，還有無數可能——它理應活在人們的呼吸之間，而非禁錮于框內。
當文化不再僅僅被保護，而是持續被創造，鄉村振興便有了靈動的靈魂。它不藏在宏大的敘事中，而流露于一剪一刀的鋒芒、一針一線的溫度，在少年的手指與紅紙相遇的那個瞬間。
袁秀瑩（右）和吳秋鳳（左）探討剪紙技藝。
“八姐妹”共同創作剪紙作品。
非遺代表性傳承人陳水云（左一）指導學生練習剪紙。
海外留學生在體驗剪紙。
靴嶺尾村剪紙風格的民居外立面格外漂亮。 馬筱簬 攝
立于靴嶺尾村口的雕塑
游客漫步靴嶺尾村，感受濃濃剪紙文化氛圍。