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11月27日晚，“中國(guó)好人”特別節(jié)目在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道剛剛結(jié)束，輿論風(fēng)潮猶如石入靜水，漣漪漸次蕩開(kāi)。不同于轉(zhuǎn)瞬即逝的熱搜話題，這場(chǎng)關(guān)于平凡善行的集體敘事，正以一種近乎“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，滲入社會(huì)肌理，引發(fā)了一場(chǎng)超越感動(dòng)的深層回響。這反響，并非喧嘩的頌歌，而是靜水流深的價(jià)值叩問(wèn)與精神尋根。
熒屏如鏡，映照沉默的大多數(shù)何以不凡。節(jié)目播出后，最直觀的反響是公眾情感閘門的松動(dòng)。李煥彩祖孫三代守山、夏輝夫婦生死攔車等故事，之所以直抵人心，恰因其撕開(kāi)了“平凡”的表象，展露出內(nèi)里“不凡”的質(zhì)地。社會(huì)熱議的焦點(diǎn)，悄然從“他們做了什么”轉(zhuǎn)向“是什么支撐他們這樣做”。網(wǎng)絡(luò)討論中，“信念”“誠(chéng)信”“本能之善”成為高頻詞。這反響揭示了一種社會(huì)心理：在宏大敘事有時(shí)略顯疏離的當(dāng)下，公眾渴望并確信，價(jià)值的燈塔仍矗立在無(wú)數(shù)普通人默默執(zhí)守的日常里。節(jié)目如同一面鏡子，照見(jiàn)了“沉默的大多數(shù)”身上未被言明的光輝，讓“好人”二字從抽象符號(hào)，還原為有溫度、可感可學(xué)的身邊身影。
榜樣去魅，催化平凡英雄的全民認(rèn)同。此次傳播引發(fā)的另一重深刻反響，在于對(duì)“榜樣”定義的集體重塑。過(guò)往某些典型宣傳，或因其過(guò)于完美而令人望塵莫及。而“中國(guó)好人”群像中，有面對(duì)疾病困頓的丈夫，有常年跋涉的鄉(xiāng)村醫(yī)生，他們的故事交織著堅(jiān)韌與無(wú)奈，偉大與平凡。社會(huì)輿論并未將他們推向神壇，反而更熱烈地討論其作為“普通人”的一面。這種“去魅”反響至關(guān)重要，它消解了榜樣與大眾之間的心理距離，傳遞出一個(gè)清晰信號(hào)：道德的高地并非由完人獨(dú)占，凡人每一次憑良知的抉擇、對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守，都是在攀登。它激發(fā)了“彼能是，而我亦能是”的廣泛共情與潛在效仿意愿，促使“學(xué)習(xí)好人”從一句口號(hào)，內(nèi)化為“我亦可以成為好人”的個(gè)體自覺(jué)。
敘事回歸，補(bǔ)益時(shí)代精神的地理拼圖。更深層的反響，體現(xiàn)在節(jié)目對(duì)時(shí)代精神敘事方式的微妙補(bǔ)益。在一個(gè)崇尚突破、創(chuàng)新、效率的時(shí)代語(yǔ)境中，“擇一事終一生”的守護(hù)、“路見(jiàn)危難伸援手”的瞬間，似乎顯得有些“慢”甚至“舊”。然而，節(jié)目播出后引發(fā)的持久討論與致敬，恰恰反映了社會(huì)心靈對(duì)另一種價(jià)值維度的渴求，尤其是對(duì)恒常的敬畏、對(duì)質(zhì)樸的回歸、對(duì)利他精神的渴望。這不是對(duì)時(shí)代主旋律的背離，而是一種有益的豐富與平衡。它如同一股涓涓細(xì)流，匯入奔騰的時(shí)代大江，讓精神的圖景更為豐滿。公眾的反響表明，一個(gè)健全的社會(huì)，既需要仰望星空的開(kāi)拓者，也需要深耕大地的守護(hù)者；既推崇智慧的創(chuàng)造，也珍視笨拙的堅(jiān)守。
總而言之，“中國(guó)好人”節(jié)目引發(fā)的社會(huì)反響，是一次成功的價(jià)值喚醒。它不在于創(chuàng)造了新的道德律令，而在于激活了潛藏于公眾心底的良知認(rèn)同與價(jià)值共鳴。當(dāng)李楠接過(guò)守山的接力棒，當(dāng)戚輝鏡頭下老兵的笑容被永恒留存，節(jié)目本身也完成了它的使命，它不僅是故事的講述者，更是社會(huì)善意的催化劑與連接器。細(xì)流終將成海，這些源自平凡個(gè)體的精神微光，經(jīng)由現(xiàn)代傳媒的匯聚與折射，正無(wú)聲而堅(jiān)定地參與塑造著一個(gè)社會(huì)的道德氣候與精神海拔。反響之后，行動(dòng)猶可期；無(wú)聲之處，驚雷已暗生。（惠安縣委文明辦 朱波）