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11月27日晚,“中國(guó)好人”特別節(jié)目在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道剛剛結(jié)束,輿論風(fēng)潮猶如石入靜水,漣漪漸次蕩開(kāi)。不同于轉(zhuǎn)瞬即逝的熱搜話題,這場(chǎng)關(guān)于平凡善行的集體敘事,正以一種近乎“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式,滲入社會(huì)肌理,引發(fā)了一場(chǎng)超越感動(dòng)的深層回響。這反響,并非喧嘩的頌歌,而是靜水流深的價(jià)值叩問(wèn)與精神尋根。
熒屏如鏡,映照沉默的大多數(shù)何以不凡。節(jié)目播出后,最直觀的反響是公眾情感閘門的松動(dòng)。李煥彩祖孫三代守山、夏輝夫婦生死攔車等故事,之所以直抵人心,恰因其撕開(kāi)了“平凡”的表象,展露出內(nèi)里“不凡”的質(zhì)地。社會(huì)熱議的焦點(diǎn),悄然從“他們做了什么”轉(zhuǎn)向“是什么支撐他們這樣做”。網(wǎng)絡(luò)討論中,“信念”“誠(chéng)信”“本能之善”成為高頻詞。這反響揭示了一種社會(huì)心理:在宏大敘事有時(shí)略顯疏離的當(dāng)下,公眾渴望并確信,價(jià)值的燈塔仍矗立在無(wú)數(shù)普通人默默執(zhí)守的日常里。節(jié)目如同一面鏡子,照見(jiàn)了“沉默的大多數(shù)”身上未被言明的光輝,讓“好人”二字從抽象符號(hào),還原為有溫度、可感可學(xué)的身邊身影。
榜樣去魅,催化平凡英雄的全民認(rèn)同。此次傳播引發(fā)的另一重深刻反響,在于對(duì)“榜樣”定義的集體重塑。過(guò)往某些典型宣傳,或因其過(guò)于完美而令人望塵莫及。而“中國(guó)好人”群像中,有面對(duì)疾病困頓的丈夫,有常年跋涉的鄉(xiāng)村醫(yī)生,他們的故事交織著堅(jiān)韌與無(wú)奈,偉大與平凡。社會(huì)輿論并未將他們推向神壇,反而更熱烈地討論其作為“普通人”的一面。這種“去魅”反響至關(guān)重要,它消解了榜樣與大眾之間的心理距離,傳遞出一個(gè)清晰信號(hào):道德的高地并非由完人獨(dú)占,凡人每一次憑良知的抉擇、對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守,都是在攀登。它激發(fā)了“彼能是,而我亦能是”的廣泛共情與潛在效仿意愿,促使“學(xué)習(xí)好人”從一句口號(hào),內(nèi)化為“我亦可以成為好人”的個(gè)體自覺(jué)。
敘事回歸,補(bǔ)益時(shí)代精神的地理拼圖。更深層的反響,體現(xiàn)在節(jié)目對(duì)時(shí)代精神敘事方式的微妙補(bǔ)益。在一個(gè)崇尚突破、創(chuàng)新、效率的時(shí)代語(yǔ)境中,“擇一事終一生”的守護(hù)、“路見(jiàn)危難伸援手”的瞬間,似乎顯得有些“慢”甚至“舊”。然而,節(jié)目播出后引發(fā)的持久討論與致敬,恰恰反映了社會(huì)心靈對(duì)另一種價(jià)值維度的渴求,尤其是對(duì)恒常的敬畏、對(duì)質(zhì)樸的回歸、對(duì)利他精神的渴望。這不是對(duì)時(shí)代主旋律的背離,而是一種有益的豐富與平衡。它如同一股涓涓細(xì)流,匯入奔騰的時(shí)代大江,讓精神的圖景更為豐滿。公眾的反響表明,一個(gè)健全的社會(huì),既需要仰望星空的開(kāi)拓者,也需要深耕大地的守護(hù)者;既推崇智慧的創(chuàng)造,也珍視笨拙的堅(jiān)守。
總而言之,“中國(guó)好人”節(jié)目引發(fā)的社會(huì)反響,是一次成功的價(jià)值喚醒。它不在于創(chuàng)造了新的道德律令,而在于激活了潛藏于公眾心底的良知認(rèn)同與價(jià)值共鳴。當(dāng)李楠接過(guò)守山的接力棒,當(dāng)戚輝鏡頭下老兵的笑容被永恒留存,節(jié)目本身也完成了它的使命,它不僅是故事的講述者,更是社會(huì)善意的催化劑與連接器。細(xì)流終將成海,這些源自平凡個(gè)體的精神微光,經(jīng)由現(xiàn)代傳媒的匯聚與折射,正無(wú)聲而堅(jiān)定地參與塑造著一個(gè)社會(huì)的道德氣候與精神海拔。反響之后,行動(dòng)猶可期;無(wú)聲之處,驚雷已暗生。(惠安縣委文明辦 朱波)