江西省上饒市鉛山縣太源畬族鄉(xiāng)集體創(chuàng)作的舞蹈《生育新風(fēng)滿畬鄉(xiāng)》，經(jīng)江西省文化廳、省群藝館篩選，被選送作為全省三個(gè)節(jié)目之一，參加近日在蘇州舉辦的首屆全國(guó)農(nóng)民藝術(shù)節(jié)。

　　龍文化是中華民族最重要的圖騰文化，舞龍燈也是民間喜好的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在上饒市上饒縣石人鄉(xiāng)，春節(jié)舞板龍燈的風(fēng)俗盛行千年，每村都有龍頭會(huì)組織，并選有龍頭手，由長(zhǎng)者牽頭，以老帶新，代代相傳，其中尤以汪宅村為代表。

　　80歲的汪樹東是汪宅村人，提起板凳龍他十分自豪。他告訴記者："我們汪宅村舞的是板凳龍，那個(gè)場(chǎng)面太壯觀了。板凳龍舞起來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)里，前后看不到頭。龍頭龍尾是燈籠，每條板凳兩頭還要扎上蠟燭，到了晚上真是燈火通明！在舊社會(huì)過(guò)年的時(shí)候，汪宅村的板凳龍要到周圍的村莊去游街，所到之處鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天。" 老人說(shuō)，每年龍燈歇了，也就意味著春節(jié)的結(jié)束，也意味著對(duì)來(lái)年豐收喜慶的期待。

　　與許多民間民俗一樣，人們常常用來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的石人板龍燈，隨著時(shí)代的變遷，隨著人們生活消費(fèi)方式的變化，也曾經(jīng)一度淡出人們的視線，其傳統(tǒng)的板龍燈手工工藝隨著老一代藝人的故去，也面臨著失傳或弱化。

　　所幸，近些年以來(lái)，上饒縣鄉(xiāng)各級(jí)政府為扶持龍燈文化，成立了橋燈協(xié)會(huì)，幫助籌辦和組織燈會(huì)，大力扶持民間板龍燈表演隊(duì)，并逐步打造石人鄉(xiāng)橋燈的文化品牌，并且市場(chǎng)化。板龍燈開始慢慢恢復(fù)活力。

　　而今，每年的城西元宵燈會(huì)上，石人板龍燈都是最濃墨重彩的一筆；在靈山風(fēng)景區(qū)，板龍燈表演隊(duì)每年都要為游客表演多場(chǎng)；石人鄉(xiāng)橋燈甚至已經(jīng)在臺(tái)灣做過(guò)圖片展，影響非常好。

　　縣文化局一位負(fù)責(zé)同志說(shuō)："我們的龍燈已經(jīng)在慢慢褪去家族色彩，成為人人都可以參與的群眾文化活動(dòng)。"在上饒縣人心中，覺(jué)得石人龍燈不僅僅是有名，更是全縣人的共同記憶。在該縣石人殿廟會(huì)申報(bào)省里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功后，他們已經(jīng)將石人鄉(xiāng)橋燈的材料遞交到市里，希望申報(bào)市、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　石人殿是廟會(huì)的匯聚地，每年農(nóng)歷九月初一至初十，都是石人殿廟會(huì)舉辦的金秋時(shí)節(jié)，各地旅游觀光的客人分至沓來(lái)、絡(luò)繹不絕、盛況空前。廟會(huì)期間，最多時(shí)一日游客可達(dá)幾萬(wàn)人次，許多省內(nèi)外的民間藝人、商人到此經(jīng)商或獻(xiàn)藝。在我省公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，石人殿廟會(huì)位列其中?？h文化局的負(fù)責(zé)同志說(shuō)，廟會(huì)保留了許多民間組織、民間藝術(shù)、體育競(jìng)技活動(dòng)、民間手工藝的原生形態(tài)。通過(guò)廟會(huì)，群眾在自?shī)首詷?lè)中，傳承并保護(hù)了各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式，這也正是石人殿廟會(huì)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值所在吧。

　　在上饒縣的民間民俗中，還值一提的是上瀘的高蹺，這項(xiàng)有著悠久傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)，而今也成了上瀘人喜聞樂(lè)見的一項(xiàng)群眾運(yùn)動(dòng)，逢年過(guò)節(jié)，上瀘的百姓都要樂(lè)上一場(chǎng)，甚至把高蹺"踩"到縣城的活動(dòng)中。

　　上饒縣通過(guò)"文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲"的市場(chǎng)運(yùn)作方式，讓龍燈、高蹺等民間民俗文化的開展與企業(yè)聯(lián)手互動(dòng)，傾力營(yíng)造群眾文化的濃厚氛圍。通過(guò)這些群眾文化活動(dòng)的開展，傳承了民間民俗文化。(余新建)

責(zé)編：蔡意