文明風5月31日訊   端午節習俗眾多，其中吃粽子、賽龍舟、懸鐘馗像、佩香囊、插艾蒲、打掃衛生等是比較普遍的習俗活動，但在清朝名臣李光地的老家安溪湖頭，以前有個獨特的祭屈原習俗――“祭江打粽仗”，千人上陣，岸上水下互扔粽子。不過，這一習俗已經停辦60年。今年當地一眾熱心老人懷念千人打粽仗的熱鬧場景，準備將其恢復，這場難得一見的“粽子仗”將重現湖頭蘭溪之上。

　　據傳，“祭江打粽仗”習俗是源于李光地感念屈原、關帝爺顯靈，幫助他及時到京赴國喪而創。端午那天，在200多米寬蘭溪，渡船被簡單裝扮，插上刻有當地5尊神像的彩旗，主事人在東岸碼頭設祭壇。上千村民拿著各種各樣的粽子，擠滿兩岸。祭江開始，船上和岸上鑼鼓齊鳴，旗手將彩旗迎風揮舞，篙手奮力把船撐到上游急灘頭，然后調頭順流直下，船速越來越快，在道士的主持下，船上的祭江隊邊向溪中投放粽子，邊高聲唱著屈原的《招魂歌》：“汩羅……漣漪羅……漣阿羅……漣漪羅……”配以鑼鼓樂器，頗為悲壯凄涼。

　　中午12點，打粽子“大戰”開始。兩岸的人們拿粽子砸向船上篙手。篙手也把粽子撿起，扔向岸上人。岸上人見狀，把粽葉剝開再砸。在溪中嬉戲的小孩也會幫著岸上的人砸篙手。水陸夾攻下，篙手往往會招架不住，忙往溪中劃去，有的干脆認輸跳入溪中。這時，悲壯凄涼的祭江氣氛變得熱鬧起來，陽光輝映下，別有一番趣味。

　　解放后，隨著水電廠、大橋、公路和工廠的建設，溪水被截流且變少變淺，加上泥沙淤積，渡船沒法用了，關帝廟被毀，沒人再牽頭募捐來搞這一習俗。如今，靠近當年“戰場”處新建了一座水電站，溪水匯聚漸多，可以再次行船，而關帝廟的神像也得到恢復。蘭溪邊上也發生了大變化，有了高樓大廈，有了工廠，村民們衣食無憂，可總覺得缺了點什么，當年的少年，如今已白發斑駁，他們都很懷念當年那種千人喧鬧的場面。特別是和臺灣的旅游文化交流中，感慨不能讓“祭江打粽仗”習俗失傳，下決心恢復這一習俗，而且要辦好。他們明年還打算賽龍舟，讓這一習俗走得更遠。

　　 責編：陳瀟