一位身高約170厘米，穿著紫色上衣的男子，于6月19日凌晨在福州閩江公園望龍臺附近，為救一跳江自殺女子不幸罹難。當兩個人的遺體被打撈出來時，男子依然保持著罹難前救人的托舉姿勢。10多天過去了，這名已被確認為“見義勇為”的無名英雄的遺體依舊無人認領。（7月6日福建新聞網）

沒有名字，沒有遺言，沒有身份，甚至沒有達到救人的目的。但是我知道，“托舉哥”一定有一樣無價的珍寶留在了世間，那就是對他人生命的關愛。這種關愛，在他身上已經達到了不顧自身安危，也要救人于危難的程度。官方的語言，稱之為見義勇為。

我想說的是，對他人生命的關愛其實就是人的一種本能。只不過有的人在權衡利弊得失之后，把這種本能壓在了心底，輕易不愿外露，而另外一些人卻將其掛在了心頭，隨時都愿意為別人的生命獻出愛心，以及愛心主導下的行動。

“托舉哥”留給我們的精神財富，不單單是奮不顧身的義舉本身，更是關愛他人生命所產生的巨大邊際效應。正是在這種邊際效應的輻射下，蓉城市民自發地來到了現場，表達對英雄的悼念和哀思；公安部門破例推遲了對英雄尸體的火化時間，等待其家人的出現。而這一切，又何嘗不是對英雄生命的一種關愛，盡管英雄的生命已經畫上句號。

人之所以為人，不僅僅因為能夠直立行走，更因為人的心中有互為支撐的生命意識。自古相傳“人命關天”，民諺云“見死不救一場大罪”，佛家有“救人一命勝造七級浮屠”之說，都可以折射出人類的生命意識何其濃厚何其強烈。據說，民間有這樣一種習慣：哪怕兩家鄰居有世代冤仇，如果一家失火，另一家也要拼命相救。