可貴的是，鐘伏龍意識到搶救畬文化遺存必需與時間賽跑。自擔任文化站站長時起，就開始了搜集整理工作，他回憶："在1990年6月，了解到康厝鄉牛石坂自然村的鐘姓家一位女老輩藝人雷全妹，婚喪禮活動過程中的習俗與禁唱歌言較比其他人熟悉的多。"鐘伏龍去她家來回走了二十來次，最后用真誠的情感打動了這位難得老藝人，并在家人的同意后，把老人請到野外，足足用了一整天的時間，把她說唱出來這方面原始材料，初步記錄下來，在相隔一個月后，這位老前輩就過世了，這些婚喪習俗和禁唱歌言，為《閩東畬族文化全書》編寫填補了空白。

自從經歷這次采訪后，他一旦打聽到哪村有老輩會知道某一方面的特別傳統元素，他就第一時間趕往那里，進行登門拜訪，爭取把它全部記錄下來。鐘伏龍作為一名從事于最基層的鄉村畬族文化工作者長達三十三載，可以說是長年累月與畬族百姓生活在一起，從小就受父母和村中老輩傳統文化的影響，對畬族文化較為熟悉，加上他三十余年間，自費行走上百個畬族村寨，參與婚禮、巫師道場、喪禮等上百場次，拜訪健在老藝人上百個，穿破十幾雙解放鞋，以自己的微薄之力，不知寫干多少圓珠筆芯，花去所有業余時間，對畬族文化進行了詳細搜集、記錄與整理，并按原貌、原文、原汁、原味對比的原則，忠實整理了所有資料稿件，為求做到客觀反映畬族文化原始面貌，讓今后的畬族人知道自己民族之魄在哪里，內涵的深刻在哪里，模式之獨特在哪里。也為今后專家學者和本族后人研究傳承提供基礎性資料。

一份艱辛的付出，一份沉甸的收獲，歷經三十余載，到目前，鐘伏龍已基本收齊了"衣食住行，婚喪喜慶"等各方面的畬族傳統文化習俗，并已整理成文字200余萬字。

"畬族有語言，卻沒有文字，要把畬族方言變成相對應的漢字，這是整理過程中的一大難題。再加上畬族習俗多而雜，且相互溶入，整理起來同樣十分困難。"鐘伏龍說，他目前搜集到各類民俗資料，還有三分之一沒有整理完成，他要趕在退休前把全部資料整理好，留給后人。

由于長期伏案整理原始資料，目前鐘伏龍的右眼視力已下降到0.2度，出現右手抽筋無力，腰骨酸痛等癥狀。鐘伏龍說："只要畬族傳統文化能代代承傳下去，他付出再多也值得！"