“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”。 千百年來，中華民族形成了在清明祭奠先人，寄托哀思的優(yōu)良傳統(tǒng)。清明祭奠不僅是一種習(xí)俗，更是一種文化精神的傳承，其中蘊含著濃郁的親情、深沉的寄托和虔誠的孝心。 毋庸諱言，隨著清明節(jié)的臨近，采用何種方式祭奠先祖成為坊間爭議的話題，也考量著人們祭奠的文明走向。

筆者日前在媒體上看到，各色清明祭奠可謂五花八門，不僅有印制“天國銀行金卡”、糊“轎車”、扎“彩電”、造“樓房”，有的甚至還送“麻將”、送“小姐”，讓人嘀笑皆非。這種不良文化的祭奠活動除了浪費金錢、污染環(huán)境之外，還使中華祭祀文化步入歧途，民族優(yōu)良傳統(tǒng)蛻化到愚昧落后的地步。在我看來，清明節(jié)不僅要從煙熏火燎中解脫出來，大力提倡清雅深沉、環(huán)保文明的方式過得“清明”潔凈，更應(yīng)該體現(xiàn)出節(jié)日的內(nèi)涵，體現(xiàn)出移風(fēng)易俗、文明祭奠的時代特點。

清明寄哀思，百善孝為先。對逝去親人表達思念，寄托哀思，不在于采用何種祭品，應(yīng)從精神上紀(jì)念，從內(nèi)心緬懷親人，祭在心中而重在真情。祭奠時多思考思考先人的為人品行，再回顧回顧他們的在世功德，說一說他們的養(yǎng)育之恩，除了可以懷念逝去的親人、寄托哀思外，還可以教育后人，這比傳統(tǒng)燒點紙錢或別出心裁的祭品更有意義。我們應(yīng)該倡導(dǎo)的是厚養(yǎng)而薄祭，在老人生前多盡孝，讓他們活得更有尊嚴(yán)一些。摒棄去世后攀比、時髦、大張旗鼓的祭奠，讓祭奠回歸理智、回歸自然、回歸文化，這才是為后之道，這才是真孝。否則，只能貽笑大方。

總之，心祭重于形祭，祭而豐不如養(yǎng)之厚。作晚輩的，父母健在時要好好贍養(yǎng)，不然，父母逝去后子欲養(yǎng)而親不在，悔之晚矣！逝后攀比不如生前關(guān)懷。講排場，粗俗愚昧，失去了祭奠本意，迷信燒紙又有何用？我們要用文明、環(huán)保、綠色的方式，讓文明祭奠成為一種習(xí)慣，過好清明節(jié)，讓清明真正清明！（李俊輝）