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元宵節:燈火里的中國,團圓中的文化密碼
//www.caoliu14.com? 2025-02-12 于丹 來源:東南網 責任編輯:周冬

導語

當夜幕降臨,萬家燈火點亮城市的天際線,元宵節的氛圍便悄然彌漫開來。無論是西安城墻上的仿唐宮燈,還是蘇州園林里的絹紗燈謎,亦或是老北京胡同里的一碗熱騰騰的元宵,這個節日總能用最溫暖的方式喚醒我們對傳統的記憶。元宵節,不僅是燈火的盛宴,更是團圓與智慧的象征。它用一盞燈照亮歸途,用一碗元宵溫暖人心,用一則燈謎啟迪智慧。

今天,讓我們一起走進元宵節的世界,探尋那些藏在燈火里的文化密碼,感受千年傳承的團圓情。

燈之始:千年明燭照山河

元宵節的燈火,承載著中華文明數千年的記憶。從漢武帝時期祭祀太一神的儀式,到唐宋時期盛大的燈會,再到今天遍布城鄉的節慶活動,一盞盞明燈串聯起歷史的脈絡,映照出文化的傳承。

在漢代,元宵節最初與祭祀活動密切相關。據《史記》記載,漢武帝在正月十五這天舉行盛大的祭祀儀式,通宵達旦地點燃燈火。這種習俗逐漸演變為民間節日,成為百姓祈福納祥的重要時刻。到了唐代,元宵節已經成為全民參與的盛大節日。長安城內,各式各樣的燈籠掛滿街頭,從宮廷到民間,處處洋溢著節日的喜慶氣氛。

宋代是元宵燈會發展的鼎盛時期。《東京夢華錄》詳細記載了汴京元宵節的盛況:街道兩旁掛滿彩燈,各種造型的燈籠爭奇斗艷,燈市綿延數十里。文人墨客在燈會上吟詩作對,商賈百姓賞燈游玩,形成了獨特的節日文化。這種熱鬧的場景在《清明上河圖》中也有生動體現。

一盞燈里藏著華夏文明的密碼。漢武帝在甘泉宮祭祀太一神的長明燭,南朝蕭綱筆下"燭映合歡被,帷飄蘇合香"的纏綿,北宋汴京御街"金蓮繞龍燈"的輝煌,都在元宵的月色里完成時空折疊。蘇州匠人用熟絹糊制的走馬燈,在蒸汽催動下演繹著《西游記》故事,旋轉的燈影中,我們讀懂了中國人"逝者如斯"的時空觀——不是線性流逝的焦慮,而是周而復始的從容。

謎之趣:方寸天地見乾坤

蘇州拙政園的九曲回廊下,幾個孩童正踮腳猜著寫在絹紗燈上的謎語。這場景讓人想起南宋時期臨安元宵節的盛況,文人墨客在燈會上吟詩作對,尋常百姓把俚語寫在燈罩,雅俗交融間自成妙趣。燈謎,這項流傳千年的智力游戲,早已超越了簡單的文字游戲,成為中華文化中獨特的維藝術。

"南面而坐,北面而朝。象憂亦憂,象喜亦喜。"這個古老的鏡子謎語,恰似莊子"至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏"的哲學隱喻。我們在猜謎過程中完成的,實則是對自我認知的鏡像觀照。燈謎的精妙之處,在于它用最簡潔的語言,構建起最豐富的想象空間。就像《紅樓夢》中描寫的元宵節場景,每個細節都蘊含著深厚的文化內涵。

在福建泉州,蟳埔女們身著傳統服飾,燈籠高高掛起,燈謎寫在彩紙上隨風飄動。老人們說,每個燈謎都是打開往事的鑰匙。當"白蛇過江,頭頂一輪紅日"的謎底"油燈"被揭開時,我們忽然懂得:最樸素的器物里,往往藏著最深刻的生活哲學。這種將日常事物升華為智慧結晶的能力,正是中華文化最動人的特質。

燈謎的魅力,在于它打破了雅俗的界限。在揚州個園的竹影間,幾位老者正在破解寫在燈謎上的離合詩,這是文人雅士的雅趣;而在北京胡同里,街坊鄰居圍在一起猜著"一個黑孩,從不開口,要是開口,掉出舌頭"(瓜子)的謎語,這是市井百姓的歡樂。這種雅俗共賞的特質,讓燈謎成為連接不同階層的文化紐帶。

元宵節的燈謎活動,不僅是一種智力游戲,更是一種文化傳承的方式。在猜謎的過程中,歷史典故、地理知識、文學常識被巧妙地編織進謎面,讓參與者在娛樂中不知不覺地接受文化熏陶。這種寓教于樂的方式,正是中華文化傳承的智慧所在。

今天,當我們看到年輕人用手機掃描二維碼參與電子燈謎會,或在社交媒體上分享原創燈謎時,我們欣喜地發現,這項古老的傳統正在以新的形式延續。燈謎,這個方寸之間的智慧游戲,依然在照亮著現代人的生活,傳遞著中華文化的獨特魅力。

圓之味:萬家燈火話團圓

舊時正月里的習俗講究"十三上燈,十八落燈",并有“上燈圓子下燈面”的說法。《東京夢華錄》記載的"乳糖圓子"穿越千年,化作蘇州觀前街的玫瑰餡元宵,成都錦里的醪糟湯圓,寧波城隍廟的豬油湯團。咬開軟糯外皮的瞬間,流淌出的何止是甜蜜,更是文明傳承的溫度。當臺北士林夜市的芋泥元宵與漳州古城的紅糖湯圓隔著海峽遙相輝映,我們忽然明白:食物的形狀從來不只是物理屬性,更是文化基因的顯性表達。

走在南京夫子廟的燈市中,看見年輕父母教孩子背誦"去年元夜時,花市燈如晝",忽然懂得元宵節真正的深意:那些高懸的燈籠不僅是照明工具,更是文明的火種;碗中的元宵不僅是節令食物,更是文化的圖騰。當數字洪流沖刷著傳統堤岸,我們更需要這樣的節日作為錨點,讓漂浮的心靈找到文化的根系。

此刻,無論是在上海黃浦江畔看激光投影的現代燈秀,還是在閩南古祠前守著祖傳的紙燈籠上燈,那燈火中溫暖人心的光芒始終如一。因為真正的燈火,從來不在天上,而在中國人的心里長明。(于丹)

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