中國契丹女真史、遼金史學(xué)會會員金永田，經(jīng)過多年研究認(rèn)為獵犬是遼代契丹人忠誠伙伴。

　　細(xì)犬

　　金永田說，契丹是我國古代北方古老民族之一，狩獵生產(chǎn)是契丹人從事的主要經(jīng)濟(jì)活動。遼代契丹人狩獵，除使用弓矢、刀劍、矛槍、棍棒、鏈錘等器械外，還要用鞍馬、鷹鶻、獵犬，對獵犬尤為倚重。

　　遼代契丹人重視對獵犬的選擇，哲里木盟(現(xiàn)通遼市)庫倫旗六號遼墓壁畫《出行圖》中，繪有一只灰犬，該犬長喙、長腿、細(xì)身，給人以機(jī)警迅猛之感，頸部系黃色脖套，身向墓室，長尾卷起，做回首張望狀。原內(nèi)蒙古博物館館長邵清隆認(rèn)為，該犬是契丹犬──細(xì)犬。

　　據(jù)內(nèi)蒙古文博專家邵國田《敖漢旗喇嘛溝遼墓壁畫》一文介紹：該墓東壁畫，一幅《出行圖》中，畫有一只白色奔犬，細(xì)腰，腿高且粗壯屬獵犬之類。據(jù)此，該犬與庫倫旗六號遼墓壁畫中所繪灰犬相似，應(yīng)同屬“細(xì)犬”。

　　石犬

　　史籍中不乏關(guān)于契丹獵犬的記載，但缺少詳盡描述；出土遼墓壁畫中亦多有契丹獵犬的形象參照，但多嫌潦草簡略。

　　2003年10月至11月，文物工作者清理遼祖陵半埋在地下的石翁仲期間，在翁仲西側(cè)地下1.2米處發(fā)現(xiàn)一件石雕臥犬。該石犬隆頭豎眼，長嘴尖耳，前腿并攏前伸，頭部依伏于雙腿間。左后腿在下，右后腿在上，后身就勢側(cè)臥于石座之上。石犬頸胸部粗壯，腰部細(xì)而堅(jiān)挺，脊背至臀部線條柔韌而有力，腿長爪利，長尾依后腿而下垂，尾尖卷曲，首尾如果舒展開來長約1.7米。其強(qiáng)勁的身軀和長嘴利爪，透出契丹獵犬機(jī)警威猛的本性，而其蜷曲伏臥的形象，又顯得溫順可人。這是遼代藝術(shù)家的一幅寫實(shí)之作，當(dāng)為契丹優(yōu)質(zhì)獵犬的標(biāo)準(zhǔn)形象。專家推測，其原型或許是耶律阿保機(jī)生前的愛犬，該犬常年隨太祖奔波于四時(shí)捺缽之間，為了確保主人安全，時(shí)刻不離鞍前馬后；圍獵時(shí)，不管遇有猛虎或是惡熊，它都會狂吠緊追，爪牙并用，奮起與獵物以死相拼，且多建頭功。

　　天顯元年(926)遼太祖駕崩，愛犬不得不離開險(xiǎn)象環(huán)生的獵場，轉(zhuǎn)而成為一名“衛(wèi)士”，不分晝夜守衛(wèi)在主人陵前。

　　謎團(tuán)

　　這一創(chuàng)作于千年前的石雕臥犬，以其栩栩如生的形象，再現(xiàn)了以耶律阿保機(jī)為代表的契丹人與獵犬之間難以割舍的情誼。由此可見，契丹人對獵犬懷有深厚的感情，并將其視為自己忠誠伙伴。

　　耶律阿保機(jī)逝世后，契丹人學(xué)習(xí)中原帝陵制度，為其“鑿山為殿，曰明殿”，建造了陵寢地宮。可在地面上至今未見有如中原帝陵神道兩側(cè)慣有的麒麟、坐獅等石像，卻發(fā)現(xiàn)契丹人用石雕獵犬為遼太祖鎮(zhèn)墓……這是考古工作者要解的謎。(李富)

責(zé)編：蔡意