起源于五百年前，如今瀕臨失傳——

　　核心提示

　　泥金線畫(huà)常用于廟宇、祠堂門(mén)上的門(mén)神，寺廟的壁畫(huà)，祠堂里的祖公像，多見(jiàn)于閩南、粵東、臺(tái)灣一帶，是一門(mén)流傳了近500年、如今瀕臨失傳的民間老手藝。

　　在明清時(shí)期，泉州、漳州等地百姓大規(guī)模跨海移居臺(tái)灣，由于祭祖需要在臺(tái)灣修建大量的宗祠、廟宇，他們把泥金線畫(huà)這一閩南獨(dú)有的民間手工藝也帶到了臺(tái)灣。臺(tái)灣現(xiàn)存的漆金畫(huà)與閩南的泥金線畫(huà)類似，所不同的是，前者是先把金箔貼在畫(huà)上，再填上顏色；而后者則是先將彩繪上色，再貼金箔。在很多東南亞華僑、閩臺(tái)兩地民眾心里，泥金線畫(huà)代表著一股濃濃的親情。

悠久——見(jiàn)證同根

小小祖公像，牽系兩岸情

有了泥金線畫(huà)技藝，許躍進(jìn)作起唐詩(shī)虎游刃有余。

　　在晉江龍湖，許躍進(jìn)是個(gè)遠(yuǎn)近有名的大忙人，這皆緣于他擁有流傳于500年前的制作泥金線畫(huà)的工藝。作為第二批泉州市、晉江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的泥金線畫(huà)制作技藝的傳承人，他從事這一行近30年，畫(huà)過(guò)的泥金線畫(huà)不計(jì)其數(shù)，泉州元妙觀、開(kāi)元寺檀越祠和澳門(mén)媽祖廟都請(qǐng)他畫(huà)過(guò)壁畫(huà)，不少臺(tái)灣鄉(xiāng)親來(lái)閩尋宗認(rèn)祖，也請(qǐng)?jiān)S躍進(jìn)繪制祖公像，將其帶回臺(tái)灣。也有一些本地宗親赴臺(tái)交流，帶上祖公像作為禮物送給臺(tái)灣的宗親。小小的祖公像，從某種意義上說(shuō)，象征了海峽兩岸同祖同宗的血脈關(guān)系，牽系著兩岸同姓宗親游子的心，見(jiàn)證了閩臺(tái)兩地血濃于水的淵源關(guān)系。

　　許躍進(jìn)畫(huà)祖公像可不是隨便畫(huà)的。他參照的依據(jù)是大姓宗族提供的對(duì)祖先生平的文字描述或歷史資料，然后再以此繪上相應(yīng)的服飾。

　　鑒于許躍進(jìn)長(zhǎng)期畫(huà)百家姓祖公像，日前，臺(tái)灣有關(guān)方面向他發(fā)出邀請(qǐng)，希望其能把百家姓祖公像泥金線畫(huà)帶到臺(tái)灣鹿港展出。屆時(shí)，將有更多的臺(tái)灣鄉(xiāng)親通過(guò)祖公像欣賞到老祖宗的面容，不忘自己的“根”。

復(fù)雜——蘊(yùn)藏奧妙

試漆

上色

上金粉

　　泥金線畫(huà)工藝復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)起稿、復(fù)稿、制茶、上色、試漆、配漆、描漆線、制金粉、上金粉、上線墨條、整理繪面等。這些繁雜的工藝?yán)铮N(yùn)藏著巨大的奧妙——比如，一些古大厝往往不結(jié)蜘蛛網(wǎng)，原因就在于很多古大厝梁上的壁畫(huà)、門(mén)神、祖公像上都加了朱砂；泥金線畫(huà)彌久而新，在古色古香中透出雍容華貴，就在于其用到不少金箔和金粉；作畫(huà)時(shí)要用到一種名為“按金刷”的繪畫(huà)工具，它用嬰兒第一次脫落的胎毛制成，不僅有彈性，而且不易粘金粉。