１９６８年，貴和皓山第一次來到中國，江西、福建等地的秀麗山水，特別是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的陶瓷讓貴和皓山沉醉、傾倒。１９８４年，貴和皓山開始在日本京都設(shè)窯從事陶藝創(chuàng)作，特別潛心鉆研南宋“天目瓷”的仿制技法。

“４０多年前在中國的游歷，特別是景德鎮(zhèn)、絲綢之路沿線碧藍(lán)的天空，始終裝在我心里，啟發(fā)著我的藝術(shù)靈感。我想，南宋時(shí)期的中國人也是在這樣純凈美麗的心境中創(chuàng)造出‘天目瓷'的吧！”貴和皓山說。

今天，貴和皓山仿“天目瓷”的作品稱為“貴和曜變”，在日本被視作收藏極品。“雖然我自認(rèn)為比起南宋的‘天目瓷'又有創(chuàng)新和發(fā)展，但時(shí)代不同，我可以使用很多現(xiàn)代科技、設(shè)施和材料。正因?yàn)槿绱耍屛覍δ纤巍炷看?的創(chuàng)造者肅然起敬，他們的想象力和手法技藝真是不可思議。我的陶藝之根在中國。”貴和皓山說。

趙月汀告訴記者，在幾次拜訪世華藝術(shù)館的過程中，貴和皓山虔誠的態(tài)度給他留下了深刻印象。“他甚至面對一些高古陶瓷頂禮膜拜。”趙月汀說。

這又引出了下一段故事。面對趙月汀千余件古代陶瓷精品，貴和皓山希望此次在上海舉辦的“中日陶瓷珍品展”只是一個(gè)開端，趙月汀的藏品一定要去日本展出！

“相信許多日本觀眾會(huì)像我一樣，大吃一驚并拜倒在這些古代陶瓷面前。我想，這將是日中兩國民間通過這些‘歷史的見證'重新審視彼此并加深理解的一個(gè)新的開始。”貴和皓山說。

“在這些中國古代陶瓷面前，我不僅看到了精美的技藝，深厚的文化底蘊(yùn)，也感受到令人稱奇的想象力，其中還蘊(yùn)含著古代工匠高遠(yuǎn)的志向和不懈的追求。這些文化和精神層面的東西，不僅可以啟發(fā)我們新的創(chuàng)意靈感，更是當(dāng)代社會(huì)所缺乏的。”貴和皓山說。

“中日陶瓷珍品展”由五洲傳播出版社、世華藝術(shù)館與貴和美術(shù)共同主辦。日本駐上海總領(lǐng)事館領(lǐng)事前川光認(rèn)為，“理解、溝通”是世博會(huì)的重要理念，“中日陶瓷珍品展”作為世博會(huì)吹來的民間交流之風(fēng)，正在發(fā)揮這樣的作用。

“日本文化源于中國。除了共同在中日兩國舉辦展覽，我還特別希望與趙月汀館長共建以陶瓷為主題的茶室、美術(shù)館和藝術(shù)沙龍，讓美麗悠遠(yuǎn)的陶瓷文化走進(jìn)更多年輕人的心間。”貴和皓山向新華社記者強(qiáng)調(diào)。

看來，“中日陶瓷珍品展”上的故事還要延續(xù)……（完）