何日重回巔峰

????眼下，圍繞漆藝復(fù)興的出路、走向問題眾說紛紜，爭論迭起。實際上，福州漆藝在現(xiàn)階段只是具備了重塑輝煌的愿望和可能性，離真正的復(fù)興還有很長的距離。

????2006年6月，脫胎漆器髹飾技藝被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當前對傳承人的關(guān)注，對傳統(tǒng)技藝的挖掘、整理、保護還要放在第一位。任何商業(yè)性質(zhì)的開發(fā)，都應(yīng)該以有利于傳統(tǒng)技藝的恢復(fù)發(fā)展為前提。

????此外，從藝術(shù)品市場的角度看，漆藝的市場發(fā)育遠未成熟，多層級的市場結(jié)構(gòu)尚未出現(xiàn)。以福州另一項傳統(tǒng)工藝壽山石雕作比較，壽山石雕形成了從地攤、交流會、大型市場、精品店、會所到拍賣會的完整市場體系，而福州至今還沒有一個經(jīng)營漆藝作品的集中性專業(yè)市場。

????歷史上，福州脫胎漆器曾經(jīng)成為宮廷珍品和國禮，老派的福州人家里也少不了脫胎漆器，它幾乎是體面生活的一種標志。漆藝的復(fù)興，意味著從一度退出生活，到重新進入當代人的生活，那么，它究竟應(yīng)該以怎樣的角色和姿態(tài)回到生活？

????在今天的人們看來，天然大漆工藝是一門“奢侈”的藝術(shù)。古人有“百里千刀一斤漆”的說法，意思是行百里路、割千刀后才能收到一斤漆，生漆從原料加工到成品，還得經(jīng)過過濾、曬漆、煉漆等二三十道復(fù)雜工藝。而到了漆藝作品的制作階段，周期之長，技法之復(fù)雜繁瑣，只能那些沉潛執(zhí)著的藝術(shù)家才能駕馭。同時，當漆藝重回生活時，從精神內(nèi)質(zhì)與外在表現(xiàn)形式，如何與現(xiàn)代人的審美取向與生活空間相融合？漆藝作品由高成本、高難度與偶然性構(gòu)成的“高貴”性，又決定了它的“慢熱”，決定了它的市場推廣方式必須不同于其他藝術(shù)品。

????然而，從長遠看，漆藝作為東方文化獨特魅力的重要載體，有著深厚的文化背景和廣闊的發(fā)展前景。特別是作為生活器物的漆器，可以與各種材料結(jié)合，具有包容性和耐用性，以及環(huán)保和健康上的價值，市場潛力未可限量。

????令人欣喜的是，在各方推動下，漆藝發(fā)展的勢能正在積聚，氛圍漸趨熱烈。福州更是占據(jù)了諸多得天獨厚的“先機”：適宜的氣候條件，中國出產(chǎn)樹漆的唯一地方，悠久的漆藝歷史，眾多的專業(yè)人才，還有政府的重視與扶持。“天時”、“地利”、“人和”之外，引導(dǎo)得當，假以時日，將這座城市打造成世界漆藝重鎮(zhèn)，未必是一個虛幻的夢想。 （記者　何光銳）