4月23日，鼓樓區洪山鎮黨委等表演《孝經》（資料圖）

東南快報訊（記者齊榕郭盛通訊員張勇/文記者林朝陽劉興/圖）本報“人文鼓樓·發現檔案”系列推出后，不少讀者紛紛提供線索，推薦鼓樓的人文印象。不僅如此，近日，還有不少讀者建議，其實史上福州鼓樓區就是文人墨客聚集地，書香氛圍濃厚，應該重拾往日的人文氣氛。

在采訪中，記者了解到，上述想法和福州鼓樓區的規劃不謀而合。鼓樓區近期將在左海公園北門打造“書香廣場大家誦”，并以此為中心，在全區內各個街道選出若干個試點地方，通過專業的人員帶領大家吟誦。屆時，鼓樓區將重現“路逢十客九青衿，巷南巷北讀書聲”的景象。

光祿吟臺是古代福州吟誦文化代表地之一

其實，古代的福州，早以文人墨客聚集吟誦成風聞名。例如位于福州三坊七巷內的光祿吟臺便是古代福州吟誦文化的代表地之一。

據福州古建筑設計師王勇堅介紹，古時候，福州有“明三山”和“藏三山”，而光祿吟臺所在的閩山便是“藏三山”之一。光祿吟臺位于烏石山支脈，后有人在此地的一塊巨石上鐫刻“閩山”兩字，至此光祿吟臺所在山丘亦被稱為“閩山”。

唐代的時候，閩山建有一座保福寺，宋朝的時候改名為法祥院。宋熙寧年間，福州的光祿卿程師孟來到法祥院游玩，游玩中他興致驟起便吟誦起詩句來，這個景象被一個和尚看見，覺得十分有趣，便在一塊大石頭上刻下了“光祿吟臺”四個字，光祿吟臺從此馳名古今，成為福州吟誦文化的重要場所。

“古時候的光祿吟臺，就如同一個吟誦詩歌的交流中心，明清時期，鄭孝胥、陳寶琛以及福州的文化人都在光祿吟臺聚會，他們在這里吟誦詩句、以文會友。”王勇堅說。

除了光祿吟臺，福州西湖作為古代文人墨客聚集的地點之一，也是誦讀文化集中活動的地點之一。王勇堅說，福州西湖的桂齋曾經是林則徐和李綱的書房，許多文人雅士都會來到西湖邊游玩，以文會友，以吟誦的方式互相交流。

古書所說的“三山隱”之一的冶山，也曾是文人墨客聚集地。在冶山上，有石刻“一曲”到“九曲”，路一折則一現。福州文史專家齊上志說，“古時冶山是官僚文士聚會的勝地。以前，冶山又叫泉山，山上有泉眼，眾人坐在曲水邊，一人在水里放置盛滿的酒杯，在“一曲”的地方讓它順流而下。酒杯停到誰的面前，誰就要喝酒或者作詩。這就是曲水流觴，其實就是高雅酒令。”

此外，明清時期，鼓樓一帶的書院私塾眾多，以于山腳下的鰲峰書院為代表，而書院私塾的老師在教授詩歌、文章的時候，都會以吟誦的方式來進行教授，在教學的同時，又讓吟誦文化得到了普及。

“可以這么說，只要是有書院的地方就有吟誦文化。”王勇堅說。