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泉榕古道已荒廢多時

“其南尤陡絕，勢如隔限前后，故曰‘朋山嶺隔’。古洛陽未橋時，避險者從此到白虹山，左入仙游以通省會。”道光《晉江縣志》記載，洛陽橋建成之前，泉榕古道是泉州通往福州驛道的必經之地。古道旁有一座供奉媽祖等三尊女神的順濟宮，或許見證了媽祖文化是如何通過古道陸路傳播的。

歷史悠久順濟宮　百年簽詩牌仍存

現址位于洛江馬甲蔡內村的蔡內順濟宮在原址幾經修建，如今已煥然一新。蔡內村83歲的老人杜祥鵬回憶，村內老人代代相傳，原本的順濟宮大概修建于宋末元初，距今700多年，是泉州內陸地區較早的順濟宮之一。

史料記載，“順濟”二字緣自北宋宣和五年(1123年)給事中路允迪出使高麗，在海上遇風跪求媽祖救護，脫險后回國復命，徽宗皇帝聞奏，賜廟額“順濟”。南宋期間泉州天后宮建成后，初也稱順濟宮。后來歷代皇帝對媽祖有過多次褒封，隨著封號改變，元、明時期媽祖宮多改為天妃宮，清又多改為天后宮。泉州海交館研究員李玉坤說：“順濟宮極有可能修建于宋代。”目前泉州一帶稱為順濟宮的媽祖宮，還有一個可能始建于宋、元時期的蟳埔順濟宮。

在蔡內順濟宮內，保存最完整的是輾轉到杜丕量老人的父親手中的簽詩牌，長長的木牌上寫著27首順濟宮簽文，木牌至今已有100多年歷史。在宮外，曾有明朝嘉靖年間七省巡按陳瑞山所樹的旗桿和所立的碑座。

主祀三尊女神 或見證媽祖陸路傳播

順濟宮主祀三尊女神——天上圣母媽祖、順天圣母陳靖姑和衍圣崇福夫人蘇姑，被當地老百姓稱為大媽、二媽和三媽。 李玉坤分析：“這不是唯一一座同時供奉三尊女神的廟，但其他地方的廟大多是把當地守護神一起供奉。而這三尊女神不只是守護神，可能是一種宗教文化傳播的見證。“在順濟宮內石柱上，村民們將原本的幾對對聯雕刻上去，其中一對寫道：“自宋迄清數百年馨名益著，由莆及晉四六都人物安康。”杜祥鵬老人揣測，這應該是媽祖文化通過陸路傳播的見證，上聯寫的是傳播時間，下聯則寫傳播地點。村民們認為，媽祖文化通過這段陸路傳播，與從順濟宮前穿過的泉榕古道不無關系，但泉榕古道今已不存在。

杜旋歸老人帶記者一行走在鄉間小路上，依稀可見早已被磨圓的石頭鋪就的古道。“古道寬度大概只有80厘米到1米，兩個人迎面走來都得讓一下。”老人邊走邊說，連接古道的，還有一座連名字也沒有，但可能已經存在上千年的石拱橋。“當時人們在古道上來來回回，人走到哪里，信仰就傳播到哪里，而且陸路信仰傳播很多是沿著交通要道。”李玉坤說。杜丕量老人提出，順濟宮祀奉陸上女神陳靖姑，很可能和蔡內地處山區，山勢較險峻，猛獸蟲蛇多有關系，所以人們在往來的旅途中供奉陸上女神，鎮境保平安。

□早報記者 許鈸鈸 文/圖

（來源：東南早報）