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在西街的文化創意公司大拾堂內，何冬冬老師帶著學生們在東西塔前自制“糖粿”。 （戴涵琦 蘇艷蓮攝）

傳統祭拜 祈求佑護

七夕被稱為牛郎織女一年一度相聚的日子，在泉州地區，這一天是“七娘媽生”，在農村或者有小孩子的城市家庭中，都被成當成重要的節日。

在“80后”晉江內坑尤女士看來，最近幾年，七夕慢慢成為“情人節”，兒時，七夕是“七娘媽生”。每年的這一天，母親提早買來“七娘媽亭”，臨近中午，擺上供品，讓她和兄弟姐妹們拜拜，而后燒掉“七娘媽亭”。母親祭拜時，往往要念叨一些語言，祈求“七娘媽”保佑孩子健康成長、學業有成。

據悉，七夕這天，有16歲以下孩子的家庭會為孩子過節，祈求佑護，所以，這一天也被稱為“小孩節”。

泉州民俗專家傅孫義介紹，泉州民俗將“七娘媽”視為婦幼保護神，將農歷七月初七作為“七娘媽”神誕，加以慶祝、祈福。

在嬰兒剛出生的第一個“七娘媽”生，要拜“七娘媽”為“契母”（閩南語，即義母、干媽的意思），祈望嬰孩長大后聰明、伶俐，會讀書，以后成為有用的人。第一次的“頭契”儀式很隆重，要制作或者購買紙糊的“七娘媽轎”、“七娘媽亭”，張掛“七娘媽燈”，辦有七碗一飯、七杯水酒、七種果子的供品，經濟條件好的，還會準備香菇、木耳等七樣干貨。當然，還要買胭脂、扎花、粉等讓“契母”打扮。“在中午12點之前要完成祭拜。”傅孫義說，點香、“燒金”、放鞭炮，燒“轎”“亭”，再將“轎”“亭”余下的骨架扔到在厝頂。

孩子長大到了16歲，就要“洗契”，“洗契”儀式與“頭契”一模一樣。寓意“七娘媽”保佑孩童長大成人，保佑照顧的職責完成了。

傅孫義說，七夕不僅是“七娘媽生”，也是乞巧節。在古代這一天，未婚的少女，會單獨或者與姐妹伴一同拜“七娘媽”，乞求“七娘媽”傳授她們紡織、制鞋、縫補等技能。