東南網(wǎng)10月15日訊（福建日報記者 李向娟 通訊員 方文杰 顏素真）

1

鄉(xiāng)土記憶，是一筆重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括民俗風(fēng)情、古建遺址、傳統(tǒng)技藝等。最近，廈門市思明區(qū)沙坡尾社區(qū)接連舉辦16歲成年禮、海普儀式、放水燈等民俗活動，為社區(qū)營造注入文化內(nèi)涵。在日新月異的信息化社會，我們該如何挖掘鄉(xiāng)土文化，留住鄉(xiāng)愁，再造我們的魅力社區(qū)？怎樣吸引在地居民積極參與社區(qū)營造？臺灣社區(qū)營造有哪些成熟的做法和好的經(jīng)驗？

2

觀點(diǎn)碰撞

特邀嘉賓

廈門大學(xué)人文學(xué)院教授、博導(dǎo) 石奕龍

廈門市閩南文化研究會會長 陳耕

臺南市文化協(xié)會創(chuàng)會理事長 鄭道聰

鄉(xiāng)土記憶是一筆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

聽濤君：思明區(qū)沙坡尾社區(qū)舉辦了十六歲成年禮、放水燈、海普儀式等民俗文化活動。請問舉辦這樣的民俗活動，對于傳承、挖掘鄉(xiāng)土文化，為社區(qū)營造注入文化內(nèi)涵有什么幫助？

石奕龍：沙坡尾是廈門鬧市里的唯一避風(fēng)塢，是一種鄉(xiāng)情的記憶。100多年前因臺風(fēng)發(fā)生的三場船難，造成很多漁民遇難，此為海殤。如今提起這段閩南漁民的辛酸史，很多人似乎早已忘卻。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的變遷，具有百年歷史的沙坡尾避風(fēng)塢逐步退出歷史舞臺，只剩下一小段被演武大橋隔離的避風(fēng)塢和一排破舊的老漁樓。今天，沙坡尾龍珠殿舉辦海普儀式、放水燈活動，就是遵循傳統(tǒng)儀式，祭祀那些因災(zāi)逝去的勞苦大眾。這也讓人從中感悟到那份充滿慈愛、渴望和平的中華傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，舉辦海普習(xí)俗活動，最好要與閩南文化傳承相結(jié)合、與現(xiàn)代文化相融合，吸取精華，去除糟粕。

陳耕：沙坡尾承載著廈門過去的歷史與榮光。如今雖然沒有了漁民作業(yè)，漁船成了擺設(shè)，但漁港文化卻是真實存在的。“歷史是勞動人民創(chuàng)造的，延續(xù)它的最好方式，是使之寓于勞動人民的生產(chǎn)生活實踐之中。在這個意義上，這些漁民正是廈門海洋和漁業(yè)史的最佳保存者。通過海普等民俗文化的現(xiàn)代解讀，可以教育后代，讓后代學(xué)會做人、學(xué)會感恩。同樣的一個儀式，要吸引更多的年輕人來參與，來學(xué)習(xí)傳承文化。

鄭道聰：在臺灣元宵民俗活動中，除燈會、猜謎外，最負(fù)盛名就屬“北天燈、南蜂炮”。平溪放天燈風(fēng)俗始于元宵時節(jié)防盜互助之用，也有異曲同工之妙，不過演化至今，放天燈的目的已成為延續(xù)傳統(tǒng)的單純民俗活動了。在社區(qū)營造中，我們通過文化資源的整理，收集老材料、老廟里的古早東西，重新喚醒集體記憶，延續(xù)一個民俗活動，掌握文化話語權(quán)，凝聚住戶的社區(qū)意識。不管怎么樣，文化會流變，基本儀式和核心都不會改變。