每一臺(tái)鐵枝，都是由一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體組合而成。

寧德網(wǎng)消息（記者 曾潔/文 王東東林翠惠/圖）過(guò)了八都大橋，沿著霍童溪一路前行，便進(jìn)入蕉城區(qū)霍童鎮(zhèn)。青翠的群山，碧綠的溪流不僅孕育了當(dāng)?shù)毓艠愕拿袂椋沧屵@景色絕倫的小鎮(zhèn)早早地名揚(yáng)于整個(gè)閩東大地。提起霍童，人們必然會(huì)想起當(dāng)?shù)氐木€獅、八果糕等特色技藝和美食，但同為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的霍童鐵枝，于鎮(zhèn)外人而言，卻并不那么廣為人知。

其實(shí)，和霍童線獅一樣，霍童鐵枝也流傳了上千年。

“臉部完成后，用竹子編出身子，再穿上衣服，用鋼筋固定于舞臺(tái)上，布好彩燈，一個(gè)鐵枝作品就完成了。”黃如積說(shuō)道。然而，說(shuō)來(lái)輕巧，制作鐵枝可是個(gè)“體力活”。霍童鐵枝的傳承人黃振偉告訴記者：“就拿人偶的頭部來(lái)說(shuō)，先要用泥土制成人頭模型，待泥土干透，再用糯米糊將棉紙一層一層粘在模型上，直至棉紙干透成型，將泥土模型掏出后，才可為頭部上色。因此，僅人偶的頭部制作就需要一個(gè)星期時(shí)間。”據(jù)介紹，若加上人偶的人身制作、舞臺(tái)制作、人物固定、燈光效果等工序，多個(gè)藝人需花費(fèi)一個(gè)月時(shí)間才能完成一個(gè)鐵枝作品。”

而判斷鐵枝作品是否優(yōu)異，就要看它是否“深藏不露”。對(duì)此，黃振偉也進(jìn)行了一番介紹。“鐵枝之所以稱為鐵枝，并且能夠傳承下來(lái)，它便有它的獨(dú)特之處。”黃振偉賣了一個(gè)關(guān)子，并將手指向去年“二月二”燈會(huì)的鐵枝作品。“你能看出這個(gè)仙女是怎么騰空于舞臺(tái)上嗎?”他指著作品，意味深長(zhǎng)地問(wèn)道。經(jīng)過(guò)一番查看，記者除了看到仙女拿著花束飛翔，還真看不出藝人們是如何將其固定于舞臺(tái)上。“好的鐵枝作品，就要讓眾人看不出人偶、物品究竟是如何立于舞臺(tái)上。”黃振偉說(shuō)道，“去年的這個(gè)作品，在夜晚燈光的映襯下，就只能看到仙女騰空飛翔，效果相當(dāng)好!看到仙女手中的花了嗎?我們就是通過(guò)花作‘掩護(hù)’，將鋼筋隱秘地植入人偶身體，然后固定住人偶。因此，要制作出一個(gè)新作品，必須花時(shí)間琢磨。”他邊說(shuō)，便笑著。“今年的作品，可是秘密!”

由于“二月二”燈會(huì)所展出作品均需年年出新，每年臨近燈會(huì)，村里的鐵枝藝人們便會(huì)利用閑余時(shí)間，用心制作鐵枝作品，待燈會(huì)那天，展示給全鎮(zhèn)民眾。據(jù)黃振偉介紹，霍童“二月二”燈會(huì)可追溯到隋朝。據(jù)記載，隋諫議大夫黃鞠為避隋煬帝迫害，遷徙咸村，后與早年定居石橋村的姑丈朱福易地而居。為報(bào)答姑丈情誼，黃鞠就在每年農(nóng)歷二月初一姑丈誕辰之日舉行燈會(huì)活動(dòng)。白天表演高蹺，傍晚舉行紙?jiān)㈣F枝、線獅、舞龍等游藝，后發(fā)展到霍童全村四境。和霍童線獅一樣，鐵枝也是傳男不傳女的家族特技。“2008年6月，我們霍童鐵枝被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而我目前便是這項(xiàng)手藝的傳承人。”黃振偉表示。

談到這，黃振偉也表示出些許擔(dān)憂。“我從小就耳濡目染父輩們制作鐵枝，經(jīng)過(guò)自身努力，逐步學(xué)會(huì)霍童鐵枝的制作技巧。今時(shí)不同往日，現(xiàn)在大多年輕人都不大愿意學(xué)鐵枝了。”他直言，前些年他也培養(yǎng)了幾個(gè)小徒弟，可最終他們均沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)。“現(xiàn)在會(huì)這門手藝的都是老人了!”他感嘆道，“真希望一些熱愛(ài)傳統(tǒng)手藝的年輕人加入我們的行列，其實(shí)，只要肯學(xué)，鐵枝這門技術(shù)一定會(huì)一直傳承下去。”

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