義風(fēng)蕩漾穎川堂
該家廟坐落在德化大銘鄉(xiāng)瓊溪村內(nèi)，肇建于宋，滄桑近千年；歷代走出過眾多官員，大多清風(fēng)一袖，弘德貞廉；明禮部右侍郎賴垓名聞天下，崇禎帝曾賜其“代天行璽”豎匾，他忠義不二的故事更是為世人所津津樂道
穎川堂保持著宋代建筑形式
核心提示
穎川堂，又名穎川廟堂，俗稱橫溪祖厝，位于德化縣大銘鄉(xiāng)瓊溪村，為明崇禎進(jìn)士出身禮部右侍郎賴垓的家廟。穎川堂肇建于宋代，如今其建筑依舊保持著宋代建筑的形式。穎川堂出過不少名士官宦，其中尤以賴垓名聞天下，他曾受命出使高麗、安南等地冊封，故崇禎帝賜其“代天行璽”的豎匾，此匾至今懸掛于家廟中。今天，就讓記者帶您一道去領(lǐng)略巍巍戴云深處的穎川堂吧。
□本報記者 吳拏云 陳小陽 文/圖
家廟的瓷片雕栩栩如生
歷經(jīng)滄桑近千年
“賴垓封王，權(quán)君七日”，這是在德化流傳很廣的故事。賴垓，德化大銘鄉(xiāng)瓊溪人，明崇禎元年進(jìn)士。他初任浙江平湖縣正堂，二任翰林檢討，三任右春坊(太子宮)右庶子中允翰林院編修，四任國子監(jiān)司業(yè)兼祭酒印務(wù)，五任右春坊右庶子兼翰院侍讀，六任禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士，是崇禎皇帝的得力近臣之一，曾多次受命為欽差大臣，代表朝廷赴高麗（今朝鮮）、安南（今越南）等地冊封藩王，故有“權(quán)君”之說。
賴垓是穎川堂賴氏一族的杰出代表人物，那么穎川堂建于何時呢？據(jù)“瓊溪賴氏穎川堂碑記”所載，宋高宗紹興年間（1131—1162年），賴十四、賴十七、賴三十兄弟三人從永安遷居德邑橫溪下洋，并在垵頭搭寮而居。宋淳熙十六年（1189年），賴氏族人請來風(fēng)水師“陳朗仙”，督建了賴氏家廟——潁川堂。該堂所在山脈發(fā)自巍巍九仙山，落穴之處前有崢嶸紗帽文峰，后有疊岫環(huán)繞屏嶂，水消甲口，人稱其地形為“兩旗結(jié)彩”。
穎川堂前有一條環(huán)山自東向西橫流的小溪，因此，村名為“橫溪”。明嘉靖年間（1522—1566年），賴光授瓊州府教授后，賴氏以此為榮，借其仕地瓊州的“瓊”字冠其地名之首，遂更名為“瓊溪”，沿用至今。據(jù)德化縣知名文史專家周宗禧先生所述，穎川堂歷經(jīng)滄桑近千年，清雍正十三年（1735年）遭回祿之災(zāi)。乾隆五年（1704年）夏重建。1929年，穎川堂不幸遇兵燹（xiǎn）之禍。1940年冬，瓊溪賴氏全族鳩工庀（pǐ）材，在原地復(fù)建。現(xiàn)存的穎川堂保持著宋代建筑形式，為歇山式皇宮起建筑，由頂替厝、正堂、下堂構(gòu)成。
堂后水渠遇上再大的暴雨，水也不會溢出來。
堂后渠“大雨不盈”
穎川堂正堂，“十一架四扇起”，廳頭奉祀著穎川堂賴氏歷代宗親顯祖考妣神位。廳頭屏柱楹聯(lián)寫著“橋梓并樹在賢祠后進(jìn)至今稱景仰，學(xué)治兼優(yōu)膺帝簡先朝當(dāng)日備咨詢”，中柱聯(lián)道“錫姓來唐宋富不以財?shù)赖略Ｇ曩薅梗鹘?jīng)開燕貽賢而在位文章宗百世師臣”。堂上懸掛著賴垓立的匾額“名注金甌”“望隆玉署”“弘德貞廉”等，當(dāng)中還有賴垓“代天行璽”橫匾和通政使參議賴興立的“山斗儀型”匾。下堂，前為半樓起，正面平常不開大門，僅放半樓頂門作向外觀望之用。據(jù)介紹，唯有遇上重大祭祀或宗族活動，才大開正門，并放木梯至山路。閩南家廟正門一般來說都只有遇到重大活動才開放，而穎川堂大門“收梯而待”，更是獨(dú)特，這應(yīng)與傳統(tǒng)有關(guān)。
穎川堂還有個小秘密，那就是堂后擋土墻前的長方形池渠，長年保持“池泉不涸，大雨不盈”。據(jù)德化大銘鄉(xiāng)陳永生副鄉(xiāng)長介紹，這小池渠作用極大，遇上再大的暴雨，水池的水也不會溢出來，能安全地把水排出去，相當(dāng)神奇。
穎川堂的兩側(cè)還有瓊溪龍樓堂、瓊溪文前堂兩座祠堂。龍樓堂系潁川堂長支祖祠，辟基啟建于明嘉靖二十五年（1546年）；文前堂系潁川堂的二房次祖，也叫“太史第”，于明嘉靖年間由賴垓的祖父鼎建。傳說賴垓是在泉畔降生的，在文前堂后，記者真的發(fā)現(xiàn)在小山坳中有一泉眼，里面泉水清澈，旁邊還立著一塊石碑“賴垓誕生地”。據(jù)村民介紹，賴垓之母李氏就是在這泉眼邊，生下賴垓的。
穎川堂中匾額眾多，“代天行璽”匾文據(jù)說是張瑞圖親題的。
傳張瑞圖親題匾文
“閩中屋脊”戴云山脈，望不盡崇山峻嶺、層巒疊嶂。戴云山中的穎川堂，周圍林木郁翳，溝壑縱橫，澗泉涓涓，清風(fēng)習(xí)習(xí)。而穎川堂中走出的人物，也大多“清風(fēng)一袖”，令人贊賞。明嘉靖年間，賴孔身任直隸滁州全椒縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，以德勵士，因?qū)O賴垓官至三品，后被朝廷贈封為中憲大夫，全椒縣縣令李元龍贈其匾額“清風(fēng)淑人”；賴孔之子賴燫，曾出任廣東四會縣縣令，政績卓著，當(dāng)其離任時，百姓感其德政，崇祀為鄉(xiāng)賢；另有曾官任海南儋州府正堂的賴光，清廉為政，以“德政風(fēng)清”“義行”而流芳后世。
當(dāng)然，最出名的人物還是賴垓。賴垓?yàn)楣偾辶冚x煌。當(dāng)他初任平湖縣令時，興修學(xué)舍，整頓鹽政，減輕民負(fù)。后因文優(yōu)且政績卓著，入朝為官。在朝中任職期間，忠于職守，成為朝中重臣。據(jù)有關(guān)文字記載，他曾代天出使高麗（今朝鮮）、安南（今越南）等地冊封藩王，使得這兩處邊疆安定（內(nèi)中還有眾多他在安南智斗酋長藩王的故事），所以崇禎帝賜其“代天行璽”的豎匾。現(xiàn)在我們在穎川堂內(nèi)看到的“代天行璽”匾，上面的字據(jù)說還是大書法家張瑞圖所書。當(dāng)賴垓冊封藩王的事跡傳到泉州時，深深觸動了張瑞圖的心。當(dāng)時，曾任建極殿大學(xué)士的張瑞圖已經(jīng)罷職歸鄉(xiāng)，隱居晉江青陽，每日詩文弄墨自娛。當(dāng)他聽說賴垓如此了不起時，萬分感慨，揮毫潑墨，欣然為賴垓祖廟穎川堂寫下了“代天行璽”匾文。如今此匾也被賴氏族人視為家族至寶。
深山里的賴氏家廟
忠義浩蕩世傳頌
民間關(guān)于賴垓殉難于汀州的說法，一度甚囂塵上，但是由德化縣政協(xié)文史委提供的賴垓史料中，對此予以了辟謠。
順治二年（1645年），唐王朱聿鍵在福建成立南明政權(quán)，建號隆武。民間流傳稱，賴垓追隨隆武帝，并出任國子監(jiān)祭酒。順治三年，清兵攻陷仙霞關(guān)，賴垓隨隆武帝奔汀州。清兵追至，隆武帝遇害。此時，因戰(zhàn)事焦灼，信息十分混亂，賴垓殉于汀州的消息不脛而走。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家黃宗羲在《行朝錄》中稱，“壬辰（1652年）八月，刑部侍郎王虞石自五指山至廈門，言‘隆武在彼，賴垓熊緯皆從亡”。清三余《南明野史》也認(rèn)可這種說法，“其從亡之臣，則戊辰進(jìn)士賴垓、河南丙子解元熊緯也”。傳說，賴垓與熊緯在汀州試院堂前自縊于唐代雙古柏樹上。后人在樹的東邊建“雙忠廟”，用于紀(jì)念他們，并稱雙柏為“雙忠樹”。
實(shí)際上，賴垓并沒有死于戰(zhàn)亂。早在1642年，其母病重，賴垓就告假返鄉(xiāng)。后母喪，他就在家服喪3年。1644年，崇禎帝自縊，明朝本質(zhì)上宣告滅亡。1645年，賴垓的父親也去世了，賴垓心灰意冷，遂結(jié)廬于瓊溪清潔寨，希望過上恬淡的隱居生活。清順治帝頒詔欲啟用賴垓，但他明志堅(jiān)辭，稱忠臣不事二主。賴垓先后多次拒絕清廷的出仕延請，為此清潔寨還被清兵圍困長達(dá)3年之久。后來，清廷見費(fèi)盡心機(jī)也無法令他回心轉(zhuǎn)意，只好作罷。德化女詩人張玉芬為此稱贊明朝遺臣賴垓的忠誠是，“神州大地上的一根標(biāo)桿”。
順治十八年（1661年），賴垓安然在鄉(xiāng)謝世，終年69歲。其生前著有文集10余卷，可惜皆散失。流傳下來的詩篇《重游九仙山》、《登石壺洞》、《飛仙山》等收集于《瓷都德化古今詩萃》。如今距賴垓辭世已有354年，但他冊封藩王、固守清潔寨的故事，仍被口口相傳，讓人肅然起敬。
穎川堂大厝的檐角上有精美彩畫
賴氏家廟古意盎然
山中有一泉，旁邊立著一塊石碑“賴垓誕生地”。
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