古厝大多建于明清兩朝，村內(nèi)還有始建于明天順八年的宮廟“隱相堂”；村中建筑全向西開，據(jù)說是隨著“龍脈”而走，“路角崎”建筑特色讓人大開眼界；由于長期無人居住，不少古厝日漸凋敝
歲月洗禮過的前埔古厝群
村中老人過著安靜閑適的生活
【核心提示】
近日，冬的冷冽似乎稍稍收斂，午后往往是暖和有加的。就在一個暖和的午后，我們來到位于晉江安海鎮(zhèn)的前埔村，看見成片的閩南古厝在祥和的陽光下，散發(fā)出金黃色的光澤。這時，時光寧謐，老建筑開始用它特殊的棱角，講述起了自己的故事。
本報記者 吳拏云 戴涵琦 通訊員 黃哲聰 文/圖
遇見厝群 心有鳴響
俄國作家果戈理說過：“當歌曲和傳說已經(jīng)緘默的時候，建筑還在說話。”有些古老的建筑經(jīng)過歲月的洗禮，臉上已經(jīng)刻畫出一條條深深的皺紋，甚至已化為面目全非的老宅老厝，但此時的面貌卻賦予它更多的故事性。在晉江安海鎮(zhèn)前埔村，有一片古厝群，這里的建筑雖飽經(jīng)風(fēng)霜，年久失修，卻也反過來哺育了一塊純粹的、原生態(tài)的古厝群。
“前埔古厝群大多建于清代，有少量明代的，民國時期的也有。清代中晚期，大批前埔村人下南洋，在那里打工掙錢，然后回鄉(xiāng)蓋厝，于是遺留下了這么多古大厝。”前埔村老人協(xié)會副會長許文轉(zhuǎn)告訴記者。從外觀和內(nèi)部構(gòu)件上看，這里的建筑既沒有南安蔡氏古民居的大氣磅礴，也沒有五店市涴然別墅的小家碧玉，而且大多數(shù)建筑都沒有名號，但默默無名換來的卻是超乎尋常的悠然與閑淡。走在村里，人不多，厝挺多，鞋踩青石板，回響如鳴，心神蕩漾。
孩童享受著爛漫天真的童年
古屋荒廢 令人惋惜
前埔村系晉江市安海鎮(zhèn)的革命老區(qū)基點村，這里交通發(fā)達，附近有正在建設(shè)的養(yǎng)正中學(xué)新校區(qū)，規(guī)劃中的省裝備制造業(yè)基地。而前埔村的古厝群藏在不起眼的地方，若不是當?shù)厝耍苌儆腥四馨l(fā)現(xiàn)這片紅磚厝。高高翹起的燕尾脊，鱗次櫛比的“皇宮起”官式大厝，早已在風(fēng)雨腐蝕下，顯得支離破碎，只留下一縷溫馨的久遠任人遐想，那墻上剝落的時光，或許某一天能一個個被重新拾起，又或許僅是一種期盼。
唐末，唐中和年間侍御許愛公，由河南固始縣來閩鎮(zhèn)守漳泉二州，先居瑤林，后遷石龜，公生三子——達、川、泮，瓜瓞綿綿，許氏遍布二州五邑。據(jù)許文轉(zhuǎn)介紹，前埔村也是個許氏村，這里的許氏開基祖是許文聳，他是許愛公的6世孫，于北宋年間來此地辟基繁衍。
我們在村里遇到了一座“祖厝”，始建于明末，這也是村里所能追溯來源的最早建筑。“這祖厝外觀上呈‘同字殼’形狀，有雙護龍、后界厝，再加雙回巷，是許世十四祖許肖及公所建。”前埔村支委許大論介紹道。靠近細觀，祖厝兩旁的護龍已有坍塌，而正廳和偏房的窗欞、屏扇，不少已損毀，有的木雕構(gòu)件更是不知去向，盡顯凋敝景象，令人心生惋惜。“許肖及之子許一標，曾官任廣東程鄉(xiāng)縣知縣，是位杰出的清官。”許文轉(zhuǎn)說道，在村里許氏家廟里有一塊“征士郎”的匾額，就是許一標的。一位古代普通知縣，對于中國濤濤歷史大潮來說，或許根本算不上什么人物，但對于前浦村人來說，卻是極重要的精神柱石。一個人的所作所為能跨越千百年，影響子孫后代，這也許就是中國傳統(tǒng)文化傳承的魅力所在。
從高處俯瞰，村里保留大量古厝老宅。
老榕伴池 厝角懸空
許文轉(zhuǎn)先生說，村子南高北低，有“攀龍”“下龍”之分，而且建筑全向西開，據(jù)說是因為風(fēng)水先生說村里的“龍脈”是向西走的。在村的深處，我們還發(fā)現(xiàn)一塊小池塘。這里一泓碧水，池塘旁還立著一株枝繁葉茂的大榕樹，頗有些氣勢。據(jù)介紹，這個池塘被稱為“庫池”，是個風(fēng)水潭，旁邊的老榕樹已有100多年的歷史，也被村里人視為風(fēng)水樹。
閩南民居墻的構(gòu)造和裝飾的最大特點是墻石混砌，即“出磚入石”，在石的表面與磚的表面產(chǎn)生質(zhì)地的對比，造成一種裝飾美感。石塊作為面、點，而磚縫作為線，這之間產(chǎn)生點、線、面的組合，這種組合在某種程度上產(chǎn)生一種整體面積上的韻律。走在前埔村內(nèi)，這種韻律感十分強烈，仿佛四周的紅磚、青石，都在向你招手。
“前埔村里的古厝還有一個特點，那就是‘路角崎’。”許文轉(zhuǎn)解釋稱，“路角崎”即在路拐角處的建筑頂部會有懸角凸出，而腰身內(nèi)縮，這樣既方便道路通行，又顯得美觀。從一條道上望過去，成排的古厝懸角形成了獨特的風(fēng)景線。在清代中晚期，前浦村的人丁興旺，特別是隨著下南洋人數(shù)的增多，古厝數(shù)量也在增加，“富裕人家有三四幢古厝也不罕見”，許文轉(zhuǎn)說道。前浦村在古代就有牛磨（磨坊）、典當鋪、油坊、祠堂等建筑物，儼然已是個功能完備的“小社會”。“曾經(jīng)這里的泗水華僑特別多，還有呂宋的，他們給前浦村的經(jīng)濟帶來不小的影響。”
村里依然有一些諸如維修之類的老行當
時光溫潤 歲月悠然
由于長期無人居住，不少前埔古厝雜草叢生，但那一塊塊有序的瓦片，或燕尾脊或馬鞍脊的屋頂，仍舊有著一份獨特的美。前埔古厝不乏中西合璧的番仔樓、洋樓，其精美的雕飾及合理的布局，給古厝群注入無限的生機。厝邊的野花沐浴著陽光，在風(fēng)中搖曳、輕擺，仿佛少女的輕歌曼舞，楚楚動人，不管有沒有觀眾，依然綻放。古厝的紅與天空的藍，形成和諧的對比美，或許這種和諧與閩南精神中內(nèi)斂又不失張揚的個性是一致的。
在許文轉(zhuǎn)的帶領(lǐng)下，我們還見到了始建于明天順八年(1464年)的宮廟——隱相堂。在這座已有500多年歷史的宮廟中，供奉著三世尊佛，宮內(nèi)柱聯(lián)寫著“三尊金色相，九品蓮花臺”，每天都有虔誠的善男信女在此跪拜祈福。特別珍貴的是，在左手墻壁上，還嵌著一方碑刻，字跡依舊可以辨認出是“天順庚辰春，主緣僧育文，干緣許道銘，都干許拙庵，祈子孫和睦”，應(yīng)該是明天順年間，宮廟主持祈福大會留下的。
前埔村民也保留著傳統(tǒng)沿襲下來的習(xí)俗，先民有個規(guī)定：凡新婚者，每逢正月十五日要到許氏宗祠點燈。日子一長，子孫興盛，燈數(shù)增多，宗祠容納不下，就改在宗祠前面的埔地上賽燈。村里有一群小孩，他們大部分是外來務(wù)工子女，無拘無束，享受著爛漫天真的童年。面對鏡頭他們更多的是好奇，不時還會開懷大笑，這片紅磚古厝就是他們童年最豐滿的回憶，奔跑在鄉(xiāng)村的路上，我相信這塊土地會給他們帶來好運。村中還有個別電器維修店，大部分是當?shù)乩先嗽诮?jīng)營，他們簡單重復(fù)地忙碌著，卻也為古厝添加了生機。每天午后，許多村民擠在厝前的長條石上曬太陽，享受溫潤陽光帶來的熱度，同時，也把內(nèi)心照得亮堂堂。
前埔古厝是閩南建筑的一部分，多年后你或許還記得，曾經(jīng)有那么一片紅，它們相連相串，不驕不躁，靜靜地，等待它們的未來。
“路角崎”設(shè)計既美觀又方便道路通行
池塘邊的大榕樹歷史悠久
