10月15日，本報(bào)“人民論壇”專欄發(fā)表了《推薦魯冠球的一封信》，在社會(huì)上，在企業(yè)家中，引起反響。

    一個(gè)不會(huì)賺錢的企業(yè)家不是合格的企業(yè)家，一個(gè)只會(huì)賺錢、拋棄公眾利益的企業(yè)家絕不是真正的企業(yè)家，最終也會(huì)被消費(fèi)者所拋棄。

    經(jīng)濟(jì)和道德，似乎是一對(duì)矛盾。然而，二者實(shí)際是統(tǒng)一的，前者依附于后者。作為企業(yè)家，守不住社會(huì)道德這條底線，就談不上利潤(rùn)，談不上企業(yè)的發(fā)展。

    不久前溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時(shí)，說(shuō)過(guò)一句耐人尋味的話：企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液，而不能只流淌利潤(rùn)的血液。一個(gè)企業(yè)要做大做強(qiáng)，必須關(guān)心社會(huì)，承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。

    在中國(guó)文化的長(zhǎng)河中，自古以來(lái)即強(qiáng)調(diào)商家的道德修為，追求“儒商”，重視商業(yè)道德，不義之財(cái)不取。在改革開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代“儒商”，則把儒家追求的仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)美德和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新道德觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有著正確的義利觀。

    企業(yè)家的品格，決定產(chǎn)品的品質(zhì)；企業(yè)家的高度決定企業(yè)的壽命。改革開(kāi)放以來(lái)波瀾壯闊的實(shí)踐，產(chǎn)生了一大批負(fù)責(zé)任、擔(dān)道義、求創(chuàng)新、創(chuàng)品牌的民族企業(yè)家。汶川大地震后，無(wú)數(shù)企業(yè)家的義舉，已說(shuō)明這一點(diǎn)。

    但也有一些企業(yè)家，見(jiàn)利忘義，見(jiàn)錢忘責(zé)，置廣大消費(fèi)者利益、安危于不顧，追求昧心的利潤(rùn)。最近的三鹿劣質(zhì)奶粉，以及此前的“蘇丹紅”、“瘦肉精”等影響惡劣的事件，都是企業(yè)喪失基本道德后的“惡果”。

    人無(wú)信難行，企業(yè)有責(zé)乃遠(yuǎn)。企業(yè)家的競(jìng)爭(zhēng)力、公信力和道德水準(zhǔn)，從來(lái)就不僅是企業(yè)家個(gè)人的事情，它關(guān)乎著一個(gè)企業(yè)、一個(gè)產(chǎn)業(yè)，甚至公眾的生命安全。一些知名企業(yè)、百年老店，之所以多少年來(lái)一直得到社會(huì)信任，就是因?yàn)槌俗窦o(jì)守法外，還將道德，將社會(huì)責(zé)任，放在首位。而反觀那些曾紅火一時(shí)的短命企業(yè)，多是只顧及蠅頭小利、缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光之輩。

    當(dāng)然，除了企業(yè)自律，政府、社會(huì)對(duì)企業(yè)的他律約束是必須的，政府部門的監(jiān)督管理是必要的，但監(jiān)管不是萬(wàn)能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤，在一個(gè)國(guó)家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可。在我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一刻也不能忘掉社會(huì)的道德建設(shè)，不能忘記企業(yè)家的道德意識(shí)。

    除了追求利潤(rùn)這個(gè)天然基因，企業(yè)家身上應(yīng)該流淌著道德的血液，擔(dān)當(dāng)起一個(gè)社會(huì)法人的責(zé)任，最基本的要保證產(chǎn)品質(zhì)量的安全；要承擔(dān)起對(duì)員工，對(duì)股東，對(duì)社會(huì)公眾，對(duì)環(huán)境應(yīng)負(fù)的責(zé)任；有作為、有追求的企業(yè)家，還應(yīng)肩負(fù)起自主創(chuàng)新、打造民族品牌的責(zé)任——這是一個(gè)真正的企業(yè)家必須擔(dān)負(fù)起的義務(wù)。（何勇）

責(zé)編：陳瑋