“人不可貌相，海水不可斗量”是中國人掛在嘴邊的一句古語，那么，這句話里那個(gè)“不可貌相”的人是誰呢？

這個(gè)人復(fù)姓澹臺(tái)，名滅明，不過他可不是武俠迷們熟悉的《萍蹤俠影錄》中的那個(gè)武將，他這個(gè)真實(shí)的澹臺(tái)比那個(gè)虛構(gòu)的澹臺(tái)足足要早1900多年呢。

澹臺(tái)滅明是春秋末期的魯國武城(今山東費(fèi)縣，一說在今山東武城)人，比大圣人孔子晚生三十九年。他天生異相，面貌丑陋，據(jù)說長得“額低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌”，所以，當(dāng)他去拜孔子為師時(shí)，孔子雖然為了信守自己“有教無類”的理念沒有拒絕他，卻總對(duì)他愛答不理，讓人家坐冷板凳。澹臺(tái)滅明對(duì)孔夫子以貌取人的態(tài)度頗為失望，毅然決然離開孔子，開始了漫長刻苦的自學(xué)歷程。

以貌取人的孔子沒把“恐龍男”澹臺(tái)滅明當(dāng)回事兒，他非常喜愛的弟子子游(即言偃)卻對(duì)澹臺(tái)滅明頗為欣賞。子游從武城宰任上回到曲阜看望孔子時(shí)，孔子問他：“你在那里得到什么人才了嗎？”子游借機(jī)贊美了澹臺(tái)滅明的高尚品格：“有澹臺(tái)滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。”用現(xiàn)代話說，就是“做事從不投機(jī)取巧走捷徑，沒有公事從來不到我屋里來。”但固執(zhí)的孔子依然不為所動(dòng)。

澹臺(tái)滅明自學(xué)成才后，獨(dú)辟蹊徑，南下吳楚游歷講學(xué)。

澹臺(tái)滅明雖相貌丑陋，卻胸懷寬廣，他并沒有因?yàn)樵诳组T受到冷遇而對(duì)孔子懷恨在心，而是仍以孔子為師，積極傳播儒家學(xué)說。他不但像孔子那樣釋《春秋》，習(xí)“六藝”，教授修身、齊家、治國、平天下的道理，而且在教學(xué)中提倡孔子提出的“誨人不倦”、“有教無類”的態(tài)度，“學(xué)而不厭”、“不恥下問”的風(fēng)氣，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的方法等等。

知識(shí)淵博、道德高尚的澹臺(tái)滅明在江南地區(qū)受到了人們的愛戴，當(dāng)?shù)馗鷱乃麑W(xué)習(xí)的有三百多人。他在幾十年內(nèi)為江南地區(qū)培養(yǎng)了一批又一批“德智體全面發(fā)展”的好學(xué)生，他的名氣也傳遍了當(dāng)時(shí)的各個(gè)諸侯國。孔子聽到這些消息，幡然悔悟，不勝感慨：以容取人乎，失之子羽(澹臺(tái)滅明字子羽)；以言取人乎，失之宰予(憑長相判斷人，看錯(cuò)了子羽；憑語言判斷人，看錯(cuò)了宰予)。

澹臺(tái)滅明后來在他聚徒講學(xué)的南昌百花洲畔去世，當(dāng)?shù)厝嗣袂О倌陙硪恢痹诩o(jì)念緬懷這位積極傳播儒家文化的先賢——南昌城內(nèi)有進(jìn)賢門，東南有進(jìn)賢縣，進(jìn)賢縣有棲賢山，都是因澹臺(tái)滅明而得名的。

澹臺(tái)滅明曾因相貌丑陋而被孔子所輕，但他最終憑借自己取得的突出成績獲得了老師的認(rèn)可，而且在孔門七十二賢中名列前茅。