·父母的特點(diǎn)：

對孩子控制得很嚴(yán)，并且要孩子無條件服從自己的各種要求，一旦孩子違反，會嚴(yán)厲地懲罰孩子。

與權(quán)威型父母相比，他們對孩子提出的要求更多從自己的喜好出發(fā)，很少跟孩子解釋為什么要這樣做，使孩子幾乎無法獨(dú)立選擇自己該干什么、不該干什么。

不關(guān)心孩子，孩子感受不到他們的溫暖和支持。

·孩子的發(fā)展：

在這類家庭中長大的孩子，往往容易形成行為上的兩面性，而且焦慮、退縮、不滿、對人缺乏信任，同時(shí)也缺乏自信，心情不開朗，容易產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理和攻擊行為。

◎小貼士

判斷父母的養(yǎng)育風(fēng)格可以依據(jù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是父母是否關(guān)愛孩子，二是父母對孩子是否提出要求。

既關(guān)愛孩子，又對孩子有要求的父母，是權(quán)威型（或稱民主型）父母；

對孩子缺乏關(guān)愛，但嚴(yán)格要求的是專制型父母；

關(guān)愛孩子，但對孩子沒有要求的是縱容型父母；

對孩子既無關(guān)愛，也無要求的是忽略型父母。

◎縱容型

·父母的特點(diǎn)：

無條件地愛和接受孩子，但對孩子沒有要求，不加控制，或者即便提了要求，也不堅(jiān)持讓孩子做到，大有盡量讓孩子自我管理的味道。

·孩子的發(fā)展：

由于缺乏指引，孩子常常不知道一件事情自己該不該做、做得對不對。

這些孩子看上去是家里的“小皇帝”，但是內(nèi)心常常焦慮不安，而且心理發(fā)展不成熟，自控能力很差，缺乏進(jìn)取心和探索精神。

◎小貼士

判斷父母的養(yǎng)育風(fēng)格可以依據(jù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是父母是否關(guān)愛孩子，二是父母對孩子是否提出要求。

既關(guān)愛孩子，又對孩子有要求的父母，是權(quán)威型（或稱民主型）父母；

對孩子缺乏關(guān)愛，但嚴(yán)格要求的是專制型父母；

關(guān)愛孩子，但對孩子沒有要求的是縱容型父母；

對孩子既無關(guān)愛，也無要求的是忽略型父母。

◎忽略型·父母的特點(diǎn)：

更多地沉浸在自己的需要中，既不關(guān)心孩子，也不對孩子提要求。

對孩子漠然、拒絕，親子之間缺乏交往和溝通。

·孩子的發(fā)展：

產(chǎn)生很多行為問題，身心都得不到健康發(fā)展。

◎小貼士

判斷父母的養(yǎng)育風(fēng)格可以依據(jù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是父母是否關(guān)愛孩子，二是父母對孩子是否提出要求。

既關(guān)愛孩子，又對孩子有要求的父母，是權(quán)威型（或稱民主型）父母；

對孩子缺乏關(guān)愛，但嚴(yán)格要求的是專制型父母；

關(guān)愛孩子，但對孩子沒有要求的是縱容型父母；

對孩子既無關(guān)愛，也無要求的是忽略型父母。

養(yǎng)育風(fēng)格理論得到了很有力的證實(shí)，但是，人們也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)它走進(jìn)東方文化時(shí)，卻需要重新審視。傳統(tǒng)的中國家庭強(qiáng)調(diào)孩子孝敬父母、父母嚴(yán)格管教孩子，很容易被劃分到專制型中。然而，在中國傳統(tǒng)文化中，“子孝”的另一面是“父慈”：父母既要教給孩子適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，也要給孩子溫暖和關(guān)愛，保持家庭和睦。這更接近權(quán)威型的養(yǎng)育風(fēng)格，而不同于專制型父母對孩子的苛求和支配。

無論是西方還是東方，利于孩子成長的親子關(guān)系中，都有一些共同的要素，那就是：父母對孩子成長的期待和關(guān)懷。