■如果沒有人文思想，“技術(shù)”又能怎樣？

當(dāng)?shù)钐眉墝?dǎo)演、國寶級的導(dǎo)演，剛剛為觀眾奉獻(xiàn)出《三槍》這樣“簡單”的大片，并聲稱“不想被當(dāng)一個思想者舉著”，比它更簡單的、有著“愛情+釘子戶頌歌”式主題的《阿凡達(dá)》出現(xiàn)了。可是，并沒有太多買票的觀眾，看完了嫌《阿凡達(dá)》“簡單”。相反，除了錢、除了電腦特技，大家還是看出了一些《阿凡達(dá)》比《三槍》復(fù)雜的地方：比如詹姆斯·卡梅隆對同類型電影元素的整合能力，以及美國影人在那些老生常談式的主題說教下，讓公眾發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生感動的才能……但更有意思的是，我們這些普通人的感受在那些本土影人的內(nèi)心深處，是很少能找到共鳴的。我們看不到這些人去用心解讀——技術(shù)的炫目背后，藏著那些異國使用者怎樣的誠心。

后阿凡達(dá)時(shí)代，聰明的內(nèi)地潮人與達(dá)人們，抒發(fā)的多是“看看人家是怎么搶錢”的艷羨與悲涼，他們忽略了卡梅隆“有五年時(shí)間我在等技術(shù)成熟”的堅(jiān)忍；曾經(jīng)聰明的內(nèi)地潮人、達(dá)人們在把自己與思想撇清后，已淪落到把“樸素”降格為“寒磣”。無良的娛記們，就別再炮制科恩兄弟或柏林影展的“驚嘆”了——人家恐怕是“見過寒磣的，沒見過這么寒磣的（說不定以前連想都沒敢想過）”。

技術(shù)當(dāng)然不足以構(gòu)成迷信。《阿凡達(dá)》可以大賺，《阿童木》卻賠了。為什么？不僅僅是制作班底與能力的原因。讓“美國式勵志”成功的不止是“自強(qiáng)不息、積極向上、同情弱者”這些具有普世效果的說教，還有它對二戰(zhàn)、以及二戰(zhàn)之后人類社會的影響（先別討論這種影響的正負(fù)意義）。而《阿童木》呢？懷舊和普世的說教背后，藏得更深的是原片名《東京阿童木》背后的“東京元素”——地球未來的拯救者，會是一個來自日本的機(jī)器小英雄？！即便是我這個手冢治蟲大師同名動畫片三十年的老粉絲，也不太相信。我們永遠(yuǎn)無法忽視內(nèi)心深處來自人文層面的心理暗示，就像我永遠(yuǎn)無法尊重《南京！南京！》這樣的電影——一個作家再前衛(wèi)，他也無法讓自己的視角不動聲色地挪往曾向自己的祖先施暴的那一方。心不是屁股，可以隨便挪動位置，哪怕加上科技或“專業(yè)能力”。