■“娛樂精神”不只通向娛樂，還通向行尸走肉

任何文藝創作都是不可能避開人文的，哪怕是最浮淺的人文。否則一個社會的娛樂、以及娛樂的受眾便會慢慢陷入到一種狹隘，進而陷入到魯迅筆下多次出現的“圍觀者的無知無覺”。“娛樂精神”并不只是通向娛樂，它還會通向行尸走肉。太娛樂了，文化便會喪失正派，喪失善惡。《三槍》的制造者們很聰明，懂得高舉“為大眾服務”這個口號。但“為大眾服務”，顯然并不等同于“讓人無知無覺”的收錢服務。《三槍》所倚靠的“娛樂精神”，未必就能通向《喜羊羊與灰太狼》，說不定倒更通往虎年春晚的植入性廣告。狹隘的前提下，“樸素”與“技術”之間，負面相吸的可能性，是遠遠大于正面互補的。說不定未來哪一天，我們就會在所有門戶網站上，看到張藝謀大談他執導某屆春晚成功經驗的心得。

倘果真出現如上奇景，未必就是十幾年前便已改變志向的張導的遺憾，但卻是我們這些旁觀者和普通觀眾擔心的所在：畢竟在《一個都不能少》之后，支撐內地文藝片榮耀的幾個小中年導演們，影片所因循的美學思維與成功模式，大多仍是“張藝謀式”的。一個人尚有創造力的時候，也許能擺脫或避開前輩身上潛在的負面因素；一旦遭遇欲望等人性原因，或創造力進入退潮期，那在早年學藝過程中不知不覺承襲來的不良因子，便隨時有可能成為新的瓶頸，乃至滑鐵盧。“子不類父”這句話——在文藝上，可能僅僅限于談優點繼承，不一定就能作用于“缺點遺傳”。

文藝可以有美學追求上的極致，卻不可以在審視事物上陷入偏執；社會分工與專業性日趨精細，但也沒有說文藝工作者就可以徹底放手對“意義”的關注與探究。內地的文藝人士，什么時候能從技術刺激出的偏執，和自足的智識狹隘里，盡早走出來，那才是本土文藝能重新贏得受眾信賴與敬重的開始。（徐江）