孝道文化廣場一角

修建孝道文化廣場，紀(jì)念先賢·郭居敬。元代學(xué)者郭居敬是大田縣廣平鎮(zhèn)人，他是中華孝典《二十四孝》編撰者，著有《百香詩》。《二十四孝》成了明清以來兒童的啟蒙教材、是廣受歡迎的宣揚(yáng)中華文化精神核心的經(jīng)典，傳播到日本、朝鮮、韓國、新加坡、越南等周邊國家。縣里結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)開展了一系列孝文化主題活動，全力打造傳承郭居敬孝文化，讓“孝”深深扎根。在巖城最繁華的地段，投入3620萬元修建孝道文化廣場，以鳳之舞為主題，南北左右兩邊，建設(shè)二十四孝柱，每一個根孝柱，就鐫刻一個孝道故事，孝柱上有6個平面，平面采用文字浮雕配圖，做到圖文并茂、熠熠生輝，廣場周圍配置母愛浮雕，農(nóng)耕文化浮雕。

走進(jìn)孝道文化廣場，映入眼簾的是一幅幅形象生動的“忠孝文化”“農(nóng)耕文化”，讓市民在“舒心”中怡情，在“賞景”中增德。孝道文化如春風(fēng)化雨滋潤心靈、進(jìn)入尋常百姓家中，傳播傳統(tǒng)文明美德。

修建三田文化廣場，紀(jì)念先賢·田頊等。“三田”分別是明朝中葉時期的“田頊、田一俊、田琯”，他們在朝為官期間，一直對家鄉(xiāng)情況非常關(guān)注，對大田的經(jīng)濟(jì)、教育、民生問題非常重視。寫有《大田縣修學(xué)記》、《遺受祠碑記》和《大田縣新建尊經(jīng)閣記》等文章。時大田設(shè)治不久，地外偏遠(yuǎn)，交通不便，食鹽緊缺是當(dāng)時一大問題，百姓用鹽多是靠礦石販子利用空船從沿海帶運(yùn)，遠(yuǎn)不能滿足需要。為此，田一俊通過調(diào)查，寫成《大田鹽法議》奏章，上報朝廷，最后，由朝廷恩準(zhǔn)，在大田設(shè)立鹽行，解決大田百姓食鹽問題。同時他為田氏后人立下家訓(xùn)族規(guī)。

為了傳頌他們文化精神內(nèi)涵，上京鎮(zhèn)在“三田”出生地梅林村，修建三田文化廣場。2016年來，縣里通過整合多方資源，拍攝梅林村專題宣傳片，重點(diǎn)建設(shè)、完善廉政文化展示廳，借力“互聯(lián)網(wǎng)+三田文化”微信平臺，將“三田”文化可聽化、可視化。用直觀生動的田氏家族關(guān)系脈絡(luò)圖代替繁瑣的文字，通過詩文、故事等形式，展示“三田”文化深厚的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。對田氏“忠、和、廉、禮、孝”地方文化內(nèi)涵再挖掘、再提升、再總結(jié)，逐步完善田氏廉政文化大院相關(guān)功能設(shè)施，設(shè)立廉政展示專柜、廉政書屋、廉政影視角，著力打造提升田氏廉政文化教育基地。