大田縣東坂村安良堡

文明風8月8日訊（通訊員 高巖）近年來，大田縣在群眾性精神文明創建活動中，傳承發展優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀，為鄉土文化的開發、保護、傳承和創新提供了強大動力。縣委宣傳部、文明辦、文體局、教育局、旅游局、農業局等相關部門接連開展傳統村落、農業文化遺產、歷史文化名村名鎮等挖掘和認定工作，在修復文化斷裂的同時，建構有效的文化銜接與整合機制。全面打造田園家園綜合體、創建農業特色小鎮，文明鄉村，厚植“六種鄉土文化”，即村落文化、民俗文化、鄉賢文化、先賢文化、手工文化、土堡文化，使之交相輝映，涵養農耕文明變革新生，走出一條“產業—生態—人文”一體化道路，在實踐中，我們深深體會，鄉土文化的靈魂和引領。力促鄉村旅游產業崛起，越來越多的人帶著縈繞心間的“鄉愁”，紛紛踏上大田這片多彩的土地，進行穿越之旅、懷鄉之旅、尋夢之旅，農耕文明展示了新的魅力。

村落文化——維護傳統村落古樸整潔。我們在美麗鄉村活動中，沒有偏離它的源流與魂魄，以其獨特的血緣與地緣關系，形成民風民俗，敘說著鄉土的縱橫多樣與歷史滄桑。在村落文化建設中采取三個方面的措施進行加以保護。一是完善村落基礎設施，整治農村人居環境。通過中國傳統村落申報，爭取上級項目資金投入，整合各部門資源，加強村里水、電、路、房、通訊等方面建設，全力抓好農村環境衛生整治，維護傳統村落古樸整潔。二是完善村規民約，規范村民行為。根據傳統村落群眾自覺的勞動實踐和生活習慣，引導村民逐步制定和完善村民公約，用以規范村落治安、環境衛生、節慶活動，加強構建和諧村落，杜絕不文明行為。三是倡導村積極參與，實行民主自治管理。在傳統村落的保護工作中，引導、鼓勵村民積極參與，對傳統村落實行民主監督，涉及村民的大事要通過村民大會決議，方可執行。

2016年國家住建部公布第四批中國傳統村落名錄，三明14個村落入選，大田縣占有四村，分別是：建設鎮建國村、華興鎮杞溪村、吳山鄉張坑村、梅山鄉香坪村。之前，已有濟陽鄉濟陽村、桃源鎮東坂村、廣平鎮萬宅村被確定為中國傳統村落。福建省政府公布第五批省級歷史文化名鎮名村，共認定歷史文化名村62個，三明6個村入選，大田占3個，分別為桃源鎮東坂村、華興鄉杞溪村、屏山鄉許坑村。這些殊榮彰顯大田縣傳統村落資源豐富，是一筆寶貴的鄉愁文化資源，結合美麗鄉村，加大保護力度，促進鄉村歷史文化遺產的傳承和延續。

為了讓杞溪古村“活”起來，華興鎮黨委書記顏佳秀一字一句，學習關于傳統村落發展的優惠政策以及相關的項目補助條款，并且多次進京，最終爭取到了300萬元項目扶持資金。同時積極與省市縣住建部門對接，讓一批批惠民舉措落地實施，先后完成了村道亮化改造、實現全村主干道硬化、修建了杞溪孝賢公園、三明杞溪書畫分院落成……徹底改變了杞溪村基礎設施建設落后的舊貌，杞溪村還成功申報了福建省第一批傳統村落、福建省歷史文化名村、福建省美麗鄉村和福建省生態村。

民俗文化——彰顯大田地方特色品牌。大田有著豐富的地方戲曲資源，擁有木偶戲、大腔戲、宜黃戲、采茶戲、漢劇、祁劇、贛劇、梅林戲、小腔戲、高甲戲等。大田的戲劇備受戲劇文化界關注，稱之為“閩中戲苑奇葩”，大田大腔戲有戲劇“活化石”的美譽，而文江鄉朱板村的豐場戲是目前國內僅存的“宋代雜劇”，可謂21世紀戲劇界的重大發現。閩中戲曲文化園的建成，對推進該縣非物質文化遺產的保護、帶動文化產業發展、打造地方特色文化品牌具有深刻意義。

為了使這些“金字招牌”發揮應有的作用，縣里籌集資金1000多萬元，建設大田縣“閩中戲曲文化園”，該園位于城區建山路黃金地段，建筑面積達7700平方米，建設有文創企業集中展示區、文創產品銷售區、地方戲曲體驗區創作交易區等5個功能區。5月5日開園，截止目前，產業園已入駐文創企業單位32家并有效運營。

在巖城大地上，各地充分挖掘地域資源，守護文化根脈，將許多散落于民間、存活在百姓記憶之中的文化元素，融入村民精神家園的建設之中，用歷史人物經典啟發人；讓身邊鮮活榜樣帶動人；用優秀文藝作品感染人。用優秀鄉土文化促進家庭和睦、鄰里友好、單位融洽、社會和諧。

桃源鎮東坂村，依托村里民俗文化資源，凸顯山水靈秀和少數民族畬族村特色，打造以“吃農家飯、住農家屋、干農家活、游農家園”為主題的特色民宿旅游產業，打造了“東坂客棧”“巫婆婆的家”等民宿，形成一個集古村、古樹、古堡、古廟、古厝為一體的美麗鄉村和畬寨山村。據統計：民宿每月營業收入近8萬元，養生餐廳和休閑茶屋收入10萬余元。古韻鄉愁綜合品牌“靈動濟陽”，從無到有，從有到優，籍籍無名的古村落聲名鵲起，發生著翻天覆地的變化，村莊內植樹2萬余株，建設特色花圃，建設了5個公園，連接古村落重要組成元素的“串珠漫步道”，連起一幅幅美麗的人文山水畫卷。推動村民開設游客服務攤點10處、農家樂9家、農業觀光采摘園4處，村集體對外招租物業15處。

鄉賢文化——涵養鄉村文明重要手段。鄉賢文化是鄉村文化的核心內容，是扎根于中國家鄉的母土文化，它具有中國優秀傳統文化的特征，以鄉愁為基因、以鄉情為紐帶、以鄉賢為楷模、以鄉村為空間，實現教化鄉里、涵育鄉風、促進鄉村治理和社會穩定的重要精神力量。

立足于傳統與現實之間，積極進行鄉賢文化的重構與創新。為了讓新鄉賢更好地發揮作用，引導干部群眾回到鄉賢的精神原點，以“讀孔子，做鄉賢”活動為抓手，確立了“以德化人，重在教育；求實務實，重在建設；繼往開來，重在創造”現代新鄉賢文化，并創立了“巖城大講堂”，讓崇文尚德的中華傳統深入生活、扎根群眾。

為了讓鄉賢的作用得到充分發揮，縣里一方面建立鄉賢參事機制。搭建新鄉賢投身鄉村建設的平臺，鼓勵品行正、威望高、口碑好的新鄉賢做好方針政策、法律法規宣傳，協助基層組織參與調解矛盾糾紛、民主監督村(社區)事務、引導鄉風文明等群眾性工作，以嘉言懿行垂范鄉民鄰里，提升群眾滿意度。另一方面建立鄉賢禮遇機制。鼓勵支持符合條件、有參政議政能力的新鄉賢參選各級黨代表、人大代表和政協委員;建議各級基層組織把符合條件的新鄉賢納入基層后備干部人才培養;探索建立決策建議“智囊團”、創業致富“導師團”等，定期不定期組織開展各類活動。

先賢文化——匯集向上向善精神力量。 “先賢”就是已故有才德的人，把“先賢”德才表現匯集起來就是一種精神，一種力量。大田縣利用豐富的“先賢”文化資源，系統挖掘和整理古今的“先賢”事跡，廣泛傳播和頌揚優秀的“先賢”精神，使“先賢”文化滲透到廣大農村居民的精神生活中，形成崇德向善、積極進取的文化導向，涵養了農民主流價值觀。

在全縣結合美麗鄉村建設活動中，把“先賢”文化進行收集整理，撰寫他們的傳記，挖掘先賢文化底蘊涵養鄉村文明新風尚。通過“三修一建”，即“修建孝道文化廣場、修建“三田”文化廣場、修建銀杏文化公園、建設月朗風清文化墻”，展現“先賢”成長的足跡和人格力量，使之成為后人學習的榜樣，使之成為鄉風文明、人居環境、文化生活“三美”齊現一道靚麗風景線。上京鎮組織寫作團隊，負責編寫《梅林三田文化薈萃》書本，分發給全縣干部群眾，達3.2萬本。

縣里通過整合多方資源，拍攝梅林村專題宣傳片，重點建設、完善廉政文化展示廳，借力“互聯網+三田文化”微信平臺，將“三田”文化可聽化、可視化。用直觀生動的田氏家族關系脈絡圖代替繁瑣的文字，通過詩文、故事等形式，展示“三田”文化深厚的底蘊和內涵。對田氏“忠、和、廉、禮、孝”地方文化內涵再挖掘、再提升、再總結，逐步完善田氏廉政文化大院相關功能設施，設立廉政展示專柜、廉政書屋、廉政影視角，著力打造提升田氏廉政文化教育基地。

手工文化——展演展示各地民間技藝。工業化的高歌猛進，讓手工藝人感受到了無邊的落寞和蒼涼。在后工業化時代，人們終于重新認知了傳統手工藝，其中承載的習俗、情感、價值觀念和生活方式終于被重新激活。在手工文化傳播中做到三個契合，一是與生活變遷相契合，在人們消費視野的開闊和消費品位的提升中，擁有了更為便捷通達的回歸生活渠道。大田屏山吳山等鄉鎮高山茶、東方美人茶制作技藝遠近聞名，使之成為當地農民的主導產業。縣里每年興辦茶文化節，以及海峽兩岸高山茶研討會、茶產業發展論壇等活動，茶文化節活動走進福州、廈門，北上首都，南下香港，開進上海世博會，每到一處，韻味俱佳的大田高山生都受到各地茶商、茶客、市民青睞。二是與經濟轉型相契合，在一二三產業的業態變革和融合創新中，探索著更為豐富多樣的價值實現形態。大田藥膳盡顯風采，草根養身柴火灶、梅子鴨蛋湯、陽春普照堂章公祖師佛誕供品“車籽糕”、天山雪蓮燉槐豬、秘制農家大骨頭。在市場力量的拉動中，精英領銜+本土傳承，傳統技藝闖出了產業化道路，從而改變了許多村莊面貌，石牌鎮農民就靠農家大骨頭制作秘方闖出一片新天地。三是與文化傳播相契合，在文化遺產的傳承保護中，開拓出更為廣闊表達平臺。大田縣首屆十佳金牌工匠---鄭祥爕，他磨練出了一位木雕人耐心、刻苦、肯鉆研的良好素質，成為大田首屈一指的木雕匠人，經常被文物單位請去為古建筑物修補窗花及木雕省、市文博專家對他木雕技藝的評價是：“雕梁雕出雙鳳舞，畫棟畫出六龍飛。”為傳播大田鄉土文化貢獻了自己一份力量。

土堡文化——守住獨特魅力精神家園。土堡文化是大田最具代表性的一張旅游名片。土堡與土樓相比，兩者皆屬于防御建筑，同樣重視宗族觀念，材料也都是用夯土建造而成；但是，土樓給人的印象就是千篇一律，貨攤遍地，而土堡卻并非如此，它們形式多樣，各有千秋，更加原生態，更具獨特性。我們走訪的是大田的五座*（即琵琶堡、泰安堡、安良堡、芳聯堡、萬厚堡）國家級土堡，可以說它們是閩中土堡文化的代表，更是大田土堡文化的典型。據歷史記載，明清時期，大田境內最多時曾達到上千座，素有“千堡之城”的美譽。

縣領導在文化旅游各個場合推介中這樣說道：“土堡是祖先留給我們的珍貴遺產，是對外展示大田特色文化的一張金質名片，保護好、利用好這張名片對于進一步弘揚傳統文化，具有特別重要的意義，土堡也為繁榮社會主義先進文化重煥光彩，再顯魅力”。

全縣制作了土堡工藝品，舉辦“土堡文化節”、將《大田土堡》編入中小學鄉土教材，提高全縣干部群眾保護好、利用好大田土堡的意識。縣財政每年撥付專項資金對土堡進行修繕，土堡所在鄉(鎮)、村及土堡族人積極響應，共同籌集，為保護好土堡貢獻力量。

縣文廣局制定了詳細的土堡修繕方案，并聘請古建筑專家對土堡的修繕給予技術指導，本著“修舊如舊”的原則，使古老的土堡重煥往日光彩。大田老百姓如尊重先祖一樣，守護著自己獨有的土堡文化和精神家園。

如今，看大田美麗鄉村建設：從生產發展到鄉風文明，從改善居住環境到提高農民素質，從實施村莊整治工程到保護鄉土文化生態，鄉土文化、農耕文明浸透著鄉村生活的規則、意義和價值，慢慢被農民所認同。重新喚起村民對家園的記憶、歸屬和認同，而且引領著村落成員的心理、行為和關系，模塑著社會治理的理念、方式和秩序。鄉土文化也正迎來一個蓬勃的發展，涵養農耕文明變革新生。（大田縣委文明辦）