南朝留下屈原托夢傳說

　　端午節被賦予了紀念圣賢的色彩，體現了社會的道德思想，成為中華民族民族精神的一種象征，與愛國精神緊密聯系在了一起

　　一個驅毒辟邪、祈求健康平安的節日，又怎么有了紀念屈原的傳說？據北京大學中文系副教授陳連山考證，最早把端午節與屈原聯系起來的傳說是東漢應劭《風俗通》，其中稱端午纏五彩絲的習俗是因為屈原，但并沒有提供詳細的故事情節。

　　南朝梁代吳均的《續齊諧記》第一次記錄了完整的粽子源于紀念屈原的傳說：屈原在端午日自投汨羅江而死。楚國人為悼念他，每到端午節就在竹筒中裝上米，投進河里祭祀屈原?？墒?，到了東漢光武帝時代，屈原顯靈給歐回說：“過去人們送給我的竹筒粽子外邊沒有五色絲和楝樹葉，都被蛟龍偷走了。請以后獻祭的時候纏上五色絲和楝樹葉?！睔W回遵照屈原的吩咐做了，于是形成了后來包粽子的習俗——竹筒外邊纏五色絲和楝樹葉。楝樹葉有濃烈氣味，古人用來辟邪。這種粽子，唐代還有流傳，叫做“新筒裹練（楝）”。

　　這個來自藝術虛構的傳說得到廣泛傳播，雖然流傳到今天有各種不同版本，但紀念屈原的主要情節得以保留，并得到全國人民的認同。

　　“端午這個普通的節日，有了一層神圣的色彩?！滨r于煌說，其實吃粽子和劃龍舟，也是早已有之的民俗活動，但漸漸形成了紀念屈原的傳說后，這些活動就遠遠超出了其本身的意義，而被賦予了紀念古代圣賢的色彩，體現了社會的道德思想，成為中華民族民族精神的一種象征，與愛國精神緊密地聯系在了一起。