家庭教育不只是智力的開發，也是品德與審美素質的啟蒙地。在這方面，我國傳統文化中有著豐富的資源。圖為北齊思想家顏之推為告誡子孫不可自恃門第、驕逸怠惰的《顏氏家訓》。資料圖片

道德實踐是人類有目的進行的、具有道德涵義的行為活動。內容大致有道德行為、道德評價、道德教育、道德修養等。道德實踐一般是以個體行為和群體活動的方式進行，并形成其系統的活動方式，亦即道德實踐體系。

在道德實踐的系統運行中，會有一些相對成熟的路徑，構成其基本模式。道德實踐模式包括社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的踐行方式。由于社會生活的變化，道德實踐作為社會生活的重要部分，也發生著改變。在現代社會，道德實踐的模式也有很大的不同。特別是在經濟全球化時代，在新媒體時代，人們的物質生產實踐、商業狀況、交往狀況有著鮮明的時代特征，道德實踐也有了顯著的不同，有其新的基本模式。

一

當代的道德實踐，更多地與個體的內在需求相聯系，也就是與個體完善、豐富、發展自我密切相關，它需要基于每個人的自由全面發展，才會有持久的生命力。

個人的道德實踐模式，具體形式包括：

慎獨：個體自由的恰當運用。道德實踐的首要前提是個體的行動自由，由此而為自己的自由意志承擔責任。馬克思指出：“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”在這個問題上，包含著兩層涵義：第一，每一個人的發展是一切人發展的前提條件；第二，個人的自由全面發展只有在共同體中才能實現。

品德培養：個體的自我完善。品德是穩定的個性狀態，但品德不是天生的，需要在實踐中養成。亞里士多德提出，德性不是由自然在我們身上造成的，它是由習慣養成而獲得的品性、品質。培育一種特質，需要有這一特質的行為來養成，比如，只有做了關愛的行為，人才能把關愛之感慢慢地灌植于身。品格就是這樣煉成的。

家庭教化：家庭承擔著品德培養的最初任務。這方面，我們傳統文化中有著豐富的資源。《顏氏家訓》《朱子語類·小學》《了凡四訓》等都發生過重要的影響。家庭教育不只是智力的開發，也是品德與審美素質的啟蒙地。

榜樣與道德模范：鑄造道德人格的有效途徑。榜樣產生的是人格的感召力。道德楷模行無言之教，潤物無聲，富有深深的道德感染力。新中國成立以來特別是改革開放和社會主義現代化建設中涌現出來的先進集體、先進人物，是實踐社會主義道德的榜樣。一個個鮮活的人物，作為可親、可敬、可信、可學的道德楷模，使人們學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從他們的優秀品質中受到鼓舞、汲取力量，提升著社會的品德與境界層次。黨的十八大提出，要“推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化”，就是我國道德實踐體系中的一個重要模式。