年初，《中國詩詞大會》火遍全國；歲末，詩人余光中去世，刷屏的除了蠟燭的表情符號，還有他的詩，“鄉愁是一灣淺淺的海峽”“繡口一吐，就半個盛唐”。詩人多了，詩刊多了，詩歌節多了，詩歌的新媒體也正燎原，在新詩迎來百年生日之際，詩歌熱似乎又回來了。（12月19日 《中國青年報》）

從曾經火爆文壇的余秀華組詩到最近成為熱門話題的《孩子們的詩》，近年來，我們正迎來一股詩歌的熱潮。《詩刊》雜志的發行量在逐年持續增長，詩歌網站的投稿量和訪問量都在增加，近一個月見諸媒體的詩歌節就有20多個，喜愛讀詩、喜歡談論詩歌的人也在變多。曾經寫詩似乎是屬于“精英”們的特權，帶有濃厚的“文化啟蒙”色彩，而如今寫詩則更像是一種大眾化的表達方式，越來越多的年輕人參與到詩歌的創作、分享中來。
　　前些日子，詩人余光中去世，海峽兩岸都為之沉痛悼念。他的詩歌，平實易懂，卻又感人真摯。“一枚小小的郵票”，成為全世界華人心目中對于鄉愁最為深刻的精神寄托。在中國的傳統文化里，詩歌具有極為崇高的地位，長期的文化浸潤，隨口吟誦兩句古詩幾乎是每個中國人的“天賦技能”。如今，隨著物質需求逐漸得到滿足，人們更多地開始追求精神的豐富。而教育的普及也帶動了社會文化需求的水漲船高，詩歌熱度重新回歸理所當然，人們需要這樣一種既沿襲文化傳統，又極富時代特征的文藝形式，去抒發自我、記錄時代、寄托心靈。
　　比如最近十分流行的“佛系青年”概念，有人說這是一種不再費勁折騰、不再患得患失的平和心態；有人則批評這是一種缺乏理想和信念，為自己的懶惰找借口的精神妥協。而正面意義上的所謂“佛系”，應當是不為世俗所左右，不為物質欲望所動搖，在紛繁復雜的世界中追尋生命的禪意。我想這也是絕大多數一邊在網上自嘲“佛系青年說的是我”，一邊在工作生活中勤奮努力的廣大青年群體最真實的寫照。這樣的觀念，無疑與詩人的氣質高度契合，也正是有了這樣的一群青年，才使得詩歌熱度上揚、詩意回歸人間成為可能。
　　所以，詩歌熱潮的到來讓我們歡欣鼓舞，因為它所代表的意義是大眾文化意識的覺醒，是社會文化風潮的復興。當然，我們同時也要警惕那些搭順風車的“不速之客”，反對詩歌活動的世俗化、鬧劇化、泡沫化。摒棄虛妄的精神怠惰，保持對世界純真的好奇，以詩意的回歸，迎接與記錄這個全新的時代。