“凡是舊風俗都是陋習，凡是新風俗都要提倡”，一些人對待移風易俗心存這樣的認知偏差，在對待舊風俗時往往進行“一刀切”式的處理方式，不免有些操之過急。

風俗是鄉愁的寄托，是文化的載體。人們記憶中的鄉愁不僅草木山川，還有那些令人回味的民俗。而且，風俗也是傳統文化的重要部分，是華夏民族的重要標志，如人們看到競龍舟、吃月餅等風俗活動，就知道這是中國人獨特的文化印記。

但并不是所有風俗都值得留戀。那些優秀的、推動社會文明進步的、促進公眾道德提升的、可以與時代兼容的風俗，當然要被發揚光大，比如說孝老愛親中很多儀式化的表達；反之，那些與時代格格不入的風俗就要被摒棄，諸如看風水、勸酒、賭博、過度婚鬧等，它們無疑都是陋習，破壞社會秩序，挑戰社會公德，這樣的風俗既不文明又不雅觀，不值得留戀。

很多風俗與陋習之間就是一個“度”的問題。在道德的允許和人們心理承受范圍之內，這些風俗可以起到提升氛圍、調劑生活、愉悅精神的作用。但超出必要的度，美好的風俗就會變得丑陋粗鄙。比如說婚鬧，恰到好處就是親友的祝福，離奇變態就成了傷風敗俗，一線之隔，可謂是天壤之別。

因此，在移風易俗時要區別對待，注意循循善誘。把舊風俗全部推倒重來，這既會耗費大量的時間和資源，又是對傳統文化缺乏敬意，更可能會出現風俗文化的時代斷層。“凡是舊風俗都是陋習”這樣的觀念值得警惕，而“一刀切”式的風俗改革也是偷懶的行為。科學的移風易俗是區別式的、漸進式的和延續式的，要傳承優秀傳統文化的基因，要尊重人民群眾的風俗情感。移風易俗并不全都是新風和舊俗之間的博弈廝殺，而是新風和優秀傳統風俗的和諧共生。

“文明因交流而多彩，而互鑒而豐富”，一個健康的社會一定有多元的風俗并存，融合在一起，才能取長補短、同共進步，共同營造一個包容、多彩和繁榮的文化生態環境。