黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體步驟，也是應(yīng)對(duì)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的具體舉措，更是將人民對(duì)美好生活的向往轉(zhuǎn)化為實(shí)在圖景。可以說，推進(jìn)和具體落實(shí)鄉(xiāng)村振興這一重要戰(zhàn)略，是對(duì)當(dāng)前中國(guó)城市化進(jìn)程中城鄉(xiāng)關(guān)系實(shí)現(xiàn)再平衡，對(duì)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的把握實(shí)現(xiàn)再認(rèn)知，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)再呼應(yīng)。近年來，隨著城市化進(jìn)程的加快，無論是東部沿海地區(qū)還是中西部地區(qū)的部分鄉(xiāng)村，因?yàn)榱鲃?dòng)性增強(qiáng)而出現(xiàn)了過疏化的場(chǎng)景。鄉(xiāng)村的流動(dòng)性增強(qiáng)和過疏化場(chǎng)景引發(fā)了整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也帶來了鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的緊迫。

公共文化建設(shè)是激發(fā)鄉(xiāng)村活力、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)在動(dòng)力。黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興二十字方針，其中鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的關(guān)鍵是重構(gòu)鄉(xiāng)村文化，大力建設(shè)新時(shí)代鄉(xiāng)村公共文化。鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)既要立足于鄉(xiāng)村的地域文化特色，繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要契合現(xiàn)代文化精神和文化向度。只有尊重和傳承具有地方性知識(shí)特點(diǎn)的續(xù)傳傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，鄉(xiāng)風(fēng)文明才能契合民眾生活，激發(fā)鄉(xiāng)村活力。只有契合現(xiàn)代文化精神，鄉(xiāng)風(fēng)文明才能融入現(xiàn)代文明。鄉(xiāng)村是整個(gè)中國(guó)文化魂系所在，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的難點(diǎn)所在。當(dāng)前部分鄉(xiāng)村出現(xiàn)多態(tài)、多元、多樣、信息復(fù)雜的文化場(chǎng)景，這種復(fù)雜的文化場(chǎng)景在鄉(xiāng)村的出現(xiàn)既與全球化有關(guān)，也與鄉(xiāng)村從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)向工業(yè)生產(chǎn)和生活方式轉(zhuǎn)型有關(guān)。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中，根據(jù)鄉(xiāng)村復(fù)雜文化場(chǎng)景產(chǎn)生的原因重構(gòu)和建設(shè)鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)，我們不僅能夠有效應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變引發(fā)的鄉(xiāng)村文化問題，比如鄉(xiāng)村流動(dòng)性增強(qiáng)和過疏化場(chǎng)景帶來的鄉(xiāng)村文化衰而不亡的問題，也要能夠有效應(yīng)對(duì)全球化引發(fā)的價(jià)值多元帶來的鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀不彰的問題。因此，鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在邏輯不僅是相關(guān)產(chǎn)業(yè)的振興，更是公共文化的重構(gòu)。只有鄉(xiāng)村公共文化有生機(jī)，鄉(xiāng)村活力才能真正迸發(fā)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正入腦入心入行，成為鄉(xiāng)民的內(nèi)化價(jià)值觀，鄉(xiāng)風(fēng)文明才能最終實(shí)現(xiàn)。

公共文化建設(shè)是提升鄉(xiāng)民滿足感、獲得感和幸福感的關(guān)鍵舉措。鄉(xiāng)民對(duì)美好生活的向往不僅涵括就業(yè)、社會(huì)保障、生活質(zhì)量、生存環(huán)境等物質(zhì)生活層面，更重要的是精神領(lǐng)域充實(shí)、文化生活豐富多樣、科學(xué)文化素養(yǎng)不斷提升等精神層面的滿足感、獲得感和幸福感。鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)要從文化樂民、文化富民、文化育民、文化強(qiáng)民四個(gè)層面不斷推進(jìn)鄉(xiāng)民的基本文化權(quán)益和基本文化需求的保障和滿足，推進(jìn)鄉(xiāng)村規(guī)范完善的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的探索構(gòu)建，推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)管理體制機(jī)制的創(chuàng)新，推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)資源的整合呼應(yīng)。文化樂民、文化富民意味著鄉(xiāng)民參與社會(huì)文化活動(dòng)生產(chǎn)與創(chuàng)造的權(quán)利是自由和平等的，鄉(xiāng)民享受文化成果的權(quán)利是公平的。在此基礎(chǔ)上，通過構(gòu)建滿足鄉(xiāng)村各個(gè)階層的文化需求，集普惠性、公益性、服務(wù)性、共享性、均等性、全覆蓋性為一體的公共文化服務(wù)體系，不斷拓展公共文化服務(wù)體系的內(nèi)涵和外延，努力將文化樂民、文化富民的宗旨體現(xiàn)在公共文化服務(wù)體系當(dāng)中，不斷推進(jìn)公共文化服務(wù)體系在精準(zhǔn)扶貧、均衡發(fā)展方面的功能發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)民精神領(lǐng)域的美好愿景。文化育民、文化強(qiáng)民是轉(zhuǎn)型時(shí)期鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化育民、文化強(qiáng)民不僅是傳承鄉(xiāng)村文脈、保留鄉(xiāng)土文化、延續(xù)鄉(xiāng)愁記憶的必要途徑，而且是摒棄鄉(xiāng)民原有的、與現(xiàn)代文明不符的落后、僵化、迷信的思想與觀念的必要做法，更是提升鄉(xiāng)民的民主素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)、法制意識(shí)、道德水平的必備條件，同時(shí)也為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力和智力支持。

公共文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)聚民心凝力量顯自信的重要支撐。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出新形勢(shì)下宣傳思想工作的任務(wù)是舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，這對(duì)于鄉(xiāng)村振興背景下建設(shè)鄉(xiāng)村公共文化、培育鄉(xiāng)風(fēng)文明提出了根本要求。以往，我們習(xí)慣于“以工業(yè)的方式發(fā)展鄉(xiāng)村，以城市的文明統(tǒng)合鄉(xiāng)村”，這引發(fā)了鄉(xiāng)村價(jià)值重心向城市傾斜、鄉(xiāng)村建設(shè)力量散亂、鄉(xiāng)村文化自信式微的問題。鄉(xiāng)村公共文化的重構(gòu)和建設(shè)，不僅能夠解決這些問題，而且能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)民在精神層面的共建共享，保障鄉(xiāng)民文化權(quán)益。通過核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，將多元價(jià)值聚為一元，實(shí)現(xiàn)民心齊聚，助推核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村落地；通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)凝聚各方力量，助推鄉(xiāng)村振興；通過鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，培育良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，助推鄉(xiāng)風(fēng)文明。(作者：董敬畏)